配置这种服务。他不知道的是，这种澳洲式的享受，已经在某些商业势力的推动下，在临高和广州的大型娱乐场所铺开了。在这些娱乐场所内，为了某些重要的场合准备的白色的毛巾上，还绣着一行小字「办公厅***」。
「文化渗透的重要性毋庸置疑，我相信大家也都看过了文件，请简单一点直接说进入实际操作阶段吧，」马千瞩终于忍不住打断了丁丁，一直虚扣在自己的茶杯上的双手趁着这个空挡也换了个姿势。
丁丁意识到自己吹的有点过了，赶快打住话头，跳转到了实质性内容。实际上，丁丁的这个战略，从概念上是非常好理解的，大约就是一个简化版的演变，几乎是抄袭旧时空的一票相关论文。由于信息交流没有旧时空便利，大宋之音是不要想了，因此在具体到进攻方向上，确实经过了丁丁的一番创新，被分成了三个方向，文化载体投送，促进人员流动和商业技术扩散。
文化载体投送，主要是戏曲、曲艺、通俗等方式，丁丁为这些新文艺作品定了一个基调「宣传澳宋幸福生活，映射大明黑暗统治」。前者为了引发读者不由自主的对比，产生向往和亲近感，后者因为不能直接黑大明，因此采用旁敲侧击指桑骂槐等方式，映射大明统治的种种弊端。在第二次反围剿中广泛使用的揭帖，反而只在计划中轻描淡写的提了一下。
为了增强说服力，丁丁特意准备了两个案例。一个是评书《髡人拍案惊奇》，一个是木偶剧《美洋村故事》。木偶剧大家都看过了，《南海风雷》和《考验》在海南各地演了几百场，换个剧本大家很好理解。但是这评书？听众们立刻炸了窝，嘀咕了起来。
「《美洋村故事》的故事？好熟悉的感觉！」
「喜羊羊、美羊羊、暖羊羊、沸羊羊，软绵绵……」有人小声的哼唱起来。
「丁丁，你这是要重新发明评书？」邬德终于恶意满满的提出了大家的疑问，丁丁这是打算趁机把曲艺宗师的帽子给自己带上吧，所以邬德用了重新发明这个词。
作为一个专业黑子，丁丁怎么会不知道元老们的小心思，这个问题他做的准备工作很足。
「"每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然
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