狐子院的狐狸一日二考。
考了文经科与修行科，宁采臣和马均济很快就把试卷批阅出来，然后公布了考试结果。
宫梦弼看过之后，就发现果然是有些许荒废。文经考卷牛头不对马嘴的多得是，修行科稍好一些，但养神上进步不大。
还不等宫梦弼开大会训斥他们，这些狐子就一个个乖觉得很，跑来找他请罪。
既然已经认识到错误，宫梦弼也就不从重处罚，小惩大诫轻轻放过，也算给他们提个醒。
他们还远未到能够放松的时候，因为是第一届狐子院的学生，宫梦弼亲自带，对他们寄予厚望。
不求他们都能考上天狐院，但起码也要修行小有所成，不至于混迹人间时被人随手收了去。
这个道理狐子们心里自然明白，因此稍有懈怠，被宫梦弼点醒之后，立刻就来请罪了。
抓一抓狐子院的学风，宫梦弼就继续投入到修书的事业当中。
这狐书暂定名为明甫狐书，明甫二字是神女所赐，够资格堂堂正正写出来。
狐书由天狐院选址、基础设施建设、教师选任、招生政策、管理制度、改善风化等大框架组成，大框架之下，又以吴宁县狐子院为例分别论述，内容极为详实。
在天狐院建设之外，又有狐子修行科授法大纲。就形体幻化、气息纯化、修养精神、天赋开发、练气与炼心等修行重点，宫梦弼特地与文书库的狐仙甄选出相应的修行难度低但效果好的法术作为教学建议。
这一篇篇修订下来，宗旨就是教化野狐、改善狐风，为天狐院引进人才，为泰山娘娘传播信仰。
最后赶在中秋佳节定稿，请神女朱批书名，请荀祭酒作序，定下了明甫狐书的名号。
中秋佳节，普天同庆。
宫梦弼修行奔月法，对中秋节庆有更深的感悟。
两位先生回家共庆佳节，宫梦弼则领着狐子院的狐子祭月。
日者，阳之祖。月者，阴之宗。日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以至天下之和。
祭月之事，于人而言就已经是极为重要的大事。
与妖精鬼怪等阴类而言，就更加重要了。
安置法坛，供奉太阴帝君的宝相，供奉十二月神。不仅仅是狐子
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