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第186章 宗教自治?[2 / 3]

那就要看个人的判断了。

为此,在这几年时间里,我也会尽可能的广开民智,如果你们还想着像以前的王朝那样,靠着愚弄百姓来维持统治的话,那么你们李唐江山存续的时间将会比历史记载的时间还要短。”

看来真人还是属意我们李家执掌天下,我和二弟没意外的话,是要离开这个世界的,那是不是说阿耶就不能参加选拔了?

如果作为一个王朝之主的代价是失去修仙成圣的机会,估计阿耶也不愿意吧,可是如果真人不首肯,我们也没办法,看来阿耶要自求多福了。

众人的念头,夏鸣也不知道,继续说道:“有历史记载以来,宗教和政权似乎就像双生子一样。后世有一句诗,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,建成,你说说是怎么看待这些宗教的。”

“啊,”还沉浸在为自己老爹前途担忧的李建成一愣,然后迅速思考起来,过了一会才说道:“真人,在我们这个世界,其实也有修炼的方法,虽然远远比不上你们的实力,但是对于普罗大众来说,他们就是另一个层次的存在。

而这些修炼的方法,大多掌握在宗教门派的手里,我们这些世家大族和皇朝也比不过,可以说皇权和这些宗教是相辅相成的。

他们为我们服务,换取我们的支持,让他们进行传教;而我们也需要这些武力来维持统治。

目前最为强大的宗教就是道教了,我们李家起事的时候,也得到了道教的支持,像终南山李淳风、后楼观岐晖道士等。

根据刚才的那句诗,应该说的是南朝时候,为了钳制道教的发展,大力扶持佛教的意思吧。

如果我们掌权的话,相信也会如此,本来就是相互利用的关系,自然是通过来回的扶持,平衡两方的势力,这样才有利于我们王朝的统治。”

“你只想到了这些?民族意识形态呢?民生呢?都不考虑了?做这首诗的人是你们这个朝代之人,明着写的是南朝,实际是暗讽李唐,懂吗?

说起这个,并不是说我要消灭佛道两教,他们存在自有他们存在的道理。

不过,作为一个皇朝统治者,既然是相互利用的,却没有对这些宗教的教义进行约束,甚至是过于放纵。就算是利益交换,也不能给他们以权柄吧。”

李建成倒是

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