共主。
甚至有不少保持中立的九州城池，选择站在西岐这边，支持西岐取商而代之，成为新的九州共主。
但也有一部分人认为，自古以来，人族都是在艰难坎坷中前行，不是在直面洪荒天地的考验，就是在准备接受考验，何来的顺天而为之说？
况且，帝辛乃是明君，在位期间，做出诸多有利于人族的政策。
比如，进一步推行商道，让洪荒各地都实现互通有无，加快人族的发展速度。
再比如，加强和天庭、地府的合作，梳理地脉、建造洞府，改善九州人族的修行、生活环境，这同样是大功一件。
虽然帝辛在位期间，也有做出错误的决策，但是总体来说，功大于过，甚至和他功劳相比，这些过错完全可以忽略不计。
既然如此，因为一个虚无缥缈的‘天命所归在西岐’，就要让帝辛退位，取商而代之，是不是有些说不过去了？
再加上帝辛从妲己的口中得知，封神量劫并非没有转机，根本就不相信所谓的天命所归，让他主动退位，更是不可能。
和妲己等朝中重臣一番商议过后，帝辛的回应只有四个字，那便是‘人定胜天’！
此话一出，再次引发轩然大波，原本那些站在大商这边的人，对于自身的立场更加坚定。
甚至一些保持中立的人，也觉得因为一个天命所归，就要让九州皇朝更替，实在是太过草率。
是谁规定，天命所归就要顺天而为，难道就不能人定胜天吗？
‘天命所归’和‘人定胜天’两个说法的出现，让西岐和大商彻的对立，这已经不仅仅只是人族共主之争，更是人族发展理念的斗争，没有退路可言。
如果将西岐和大商看做两个不同的道统，这就是两个教义的斗争，而且还是两个截然相反的交易，哪有和谈的可能？
随着这两个说法的出现，一些修为高深的人族智者，隐隐嗅到了一丝异常的味道，姬昌便是其中一个。
‘天命所归’、‘人定胜天’和阐教、截教的教义实在是太像了。
再加上姜子牙乃是阐教弟子，姬昌在听到‘人定胜天’这个说辞之后，便联想到了阐教和截教这两个圣人教派，直接找来姜子牙提出自己的问题。
但姜子牙却并未给出明确
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