多，有着诸多空缺，但是大罗金仙境界的战力，甚至比天庭还要多。
幽冥界本就是巫族的自留地，地府建立之后，所有的大巫都在第一时间加入地府，成为地府鬼神。
巫族的战力，不用多说了吧，更何况，现在还有冥河道人这个三尸准圣坐镇。
只要别想着和整个洪荒为敌，将目标放在个别地区，靠武力让这些本土势力屈服，倒也不是什么太困难的事情。
其二，是让这些本土生灵加入地府，成为此地的山神、土地。
在这一点上面，地仙教就有着无与伦比的优势。
地仙教在洪荒也属于是一流势力，成员众多，且分布极广，可以说是遍布洪荒各地。
论整体实力，地仙教自然是无法和截教、阐教这样的圣人教派相比，甚至和其他一流势力比起来，也没有太大的优势。
但要论分布范围和人脉，地仙教在众多一流势力当中，那也属于是名列前茅。
如果可以得到地仙教相助，首先是地仙教全体成员所在的区域，都能顺利建成山神庙和土地庙。
其次，还可以借助地仙教的人脉，让他们作为说客，和其他地区的本土势力产生联系，让对方降低防备，提升建成山神庙和土地庙的几率。
还能让符合要求的生灵，主动加入地府，成为该区域的山神或者土地。
而且，镇元子的手上还有一件极品先天灵宝，名曰地书，对于设立山神和土地，能够提供巨大的帮助。
只是杨宣和镇元子素无交集，也不认识地仙教的人。
再加上设立山神、土地之事不宜声张，决不能还未开始，就被天道圣人察觉到，所以杨宣才一直不曾找上镇元子。
今天镇元子主动找上门来，那就不一样了。
杨宣主动求助，和镇元子有求于人能一样吗？
况且，此事若是做成，镇元子作为地仙之祖，肯定可以获得大量功德。
虽然不可能因此而斩出执我尸，但也能让他道行提升，距离斩尸更进一步。
有这样的好处在，杨宣根本就不需要担心地仙教泄露此事，镇元子自会替他解决一切问题。
不过，此事若是做成，对于镇元子来说，也不全是好事。
山神和土地之位可不是什么人都能担任，一旦做成此事，将会有大
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