规则，才能绕开轮回权柄，从而让佛门信徒死后往生极乐。
但现在，正统的轮回权柄出现，西方二圣所创立的那些规则，自然是没有存在的空间。
至于为什么以往的时候，六道轮回并不认可佛门的极乐世界，现在却有轮回权柄出现，这原因显而易见。
以前的时候，佛门对极乐世界有着绝对的掌控权，不可能承认极乐世界是轮回的一环。
他们对于极乐世界的定义，是独立于六道轮回之外，甚至是凌驾于轮回之上。
后土知晓他们对极乐世界的定义，也知道这是佛门的命根子，就算后土以力压人，也只能弄个两败俱伤。
现在就不一样了，不管佛门对极乐世界如何定义，都没有意义了，因为……
杨宣是西方二十四诸天之主！
西方二十四诸天加上原本的极乐世界，才是真正意义上，得到洪荒天地认可的西方极乐世界。
也就是说，杨宣相当于是西方极乐世界之主，就算西方极乐世界不是他的一言堂，他也有绝对的话语权，
他想要改变极乐世界的底层规则，西方二圣那也是不好阻止，搞不好就得弄得两败俱伤……
不对，杨宣伤不伤还真不好说，反正佛门肯定是受损的一方。
更何况，轮回权柄的出现，对于极乐世界本身来说是一件好事，唯有如此，方能获得洪荒天地的认可。
这也是为什么，当初西方二圣冒着得罪后土的风险，也要窃取轮回权柄的缘故。
如今这个样子，从某个角度来看，倒也算是实现西方二圣最初的目的，只是今后极乐世界的主导权，不在他们两人的身上。
甚至因为极乐世界易主，佛门都会受制于杨宣，佛门的许多事情，都得看杨宣的脸色行事。
这种感觉，就相当于刚刚花了重金买了一套房，自己还未好好享受一番，
突然有一天，家里来了个不速之客，不仅将原主人给赶到偏房，独自霸占主卧，还对原主人一家发号施令。
但偏偏，原主人一家拿这个不速之客没有办法，生怕他把这座房子给拆了，还得好好伺候着。
杨宣现在在佛门，差不多就是这么个情况。
作为极乐世界之主，要是杨宣不让佛门信徒进入，亦或是不让佛门信徒出来，别说是
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