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第一百二十章大道方便门,心安何处求[2 / 6]

与司倾城相比,钱晨传授的是公式定理,悟性出众者自然能解出答案。司倾城却是以经典例题,讲述解题思路和题目变形。由道院这等遍布魏晋两国,弟子数十万,受箓道士数万的庞大势力——中土第一补习班,全面教授出来的真传弟子。道院见过的体质无数,教授的道法驳杂,自然积累了无数例题,由司倾城讲来,真比钱晨更加合适。

道院这等万年积累,并非通晓大道,道法精湛便能超越,就如大学教授去教幼儿园,未必有经验丰富幼师合适。

四峰上下,低阶修士终究占据了大多数,这等直接的道法比昨日钱晨讲授的修行常识更加震撼。相比之下,他们自己修行的道法,比起来都太过浅薄。甚至原本视若至宝,甚至秘不示人的一部分传承,现在看来却有些错漏百出,更让这些低阶修士将司倾城视若神人。司倾城讲述完各家的筑基之法,终于进入正题,循循善诱,开始讲解授箓之法。

这等法门一开场,便恢弘至极,震撼人心。

司倾城先开口,便介绍上界天庭。三清四御,九位帝君。天庭八部,周天星神。展开金丹界域,一尊尊神祇名讳带着神光道蕴,于玉皇顶上显化,其背后那犹如大道降临,浩然强横到不可思议的力量,让人战栗。莫说那些结丹修士,就是修盟的三位阴神尊者,都能感觉到自己在那一尊尊神祇面前犹如蝼蚁一般。

神道最重威严,只是神名,便天然带有令人信服的力量。

然后便是借助神祇之威,凝聚道箓,纳入天庭体制,积修众生愿力上奉诸神,得到神力赐予转化法力,借助神祇赐予的神力筑基之法。

一旦被授予道箓,更能借助所供奉的神祇和本命道箓施展法术,非但不会有碍修行,更能跨越一切资质和资源上的障碍,只要有神相助,积累功德愿力,乃至日行功课,都能缓缓进益,毫无瓶颈,毫无难碍,胜过如今苦苦摸索各种难关不知多少。

而且如此筑基非但没有根基不稳之虞,更胜过天下九成九的筑基之法。

就连芦篷之后的钱晨也不由叹息,元始道祖所创的天庭体制,确实完美无缺,法度森严。乃是明目张胆的官方开挂,将

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