的皮。
钱晨一步一步走下九重高塔，走入六层地宫，来到地宫的最底部。
昙无谶双手合十，念诵着《涅槃经》，其身后的那尊金身乃是整座六层佛塔三亿多金砖，常、乐、我、净的投射。
其中‘常’为众生不可磨灭，不可变易之性，凝聚为金身之体。
“乐”为世俗众生所感受之乐不同的“大乐”，乃是世间之苦的超脱。
此二者为常乐，便是金身常在永恒的佛性。
若法是实、是真、是主、是依，性不变者，是名为“我”。
“净”谓如来性善，纯清无染。
是故“常”为“法身”，“乐”为“涅槃”，“我”为“佛身”，“净”为“佛法”，四者合为大般涅槃金身。
金身本为一体，换做高翎来了，便是给他三千年也划不开金身的皮，再给三千年也分离不开金身的皮肉，再有四千年也无法将金身的名相和实相剥离。
因为常、乐、我、净本为一体，如何能剥落皮囊？
但月魔宗主就厉害了，披着明妃的皮囊，与昙无谶双修时，借用大乐性力颠倒其修行。
将一瞬之欲望为‘常’，人欲之乐为大‘乐’，陷入欲望的表象为自‘我’，男女之事的污秽为‘净’。
如此颠倒佛性。
让大般涅槃金身和昙无谶的身心脱离，就此皮肉分离，然后污秽破开金身的皮囊表象，在昙无谶身心不合的那一瞬间开始剥皮。
虽然因为金刚三昧塔这件佛宝相助，未能尽全功，但也占据上风。
随时可能顶替昙无谶的皮相，掌握武川镇的根本阵法。
李重看着这尊镇守真人浑身赤裸，面露痛苦之色，身后的金身皮下不断隆起鼓包，在一丈高的金身上游走，似乎有什么东西在不断吞噬内的血肉。
庄严神圣的金身就这样被皮囊下的魔头吞噬血肉。
让人看了毛骨悚然。
钱晨只是伸手一指，上方九重胎藏一阐提魔塔的无穷阴魔杂念凝聚为一种大颠倒的魔性，落在那大般涅槃金身之上，被佛门有意隔绝，众生心中种种的非佛心骤然和金身合一。
顿时间，金身皮下的鼓包就不动了。
然后一瞬间，大般涅槃金身突然化为了一张巨大的金色人皮，飘荡起来。
月魔在皮囊之中哀嚎……
然后下一瞬间，哀嚎消失，金身的皮囊再次充盈。
可那宝
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