伞’，具备四大金刚中‘多闻天王’的成就……”
“永住金刚第四谛，恒定，领悟到生命的真谛，时时刻刻紧紧握住自己的‘命龙’，达到四大金刚中‘广目天王’的成就……”
“入定，大定，常定，恒定.......”王三丰反复咀嚼着这四个词，眼中光芒越来越亮：“这……这似乎是一种从护持精神，到循序渐进掌握精神力量的四个阶段？！”
“而这四重境界的关键，就是这四大金刚手中分别握住的那四样东西.......琵琶！宝剑！混元伞！命龙！”
王三丰心中狂喜，连忙埋头继续解读藏文注释。
只是下一段的注释，笔迹陡然一变，似乎出自另外一人之手，语气也变得直白许多，字里行间，充斥着一种对后继者的敦敦注解：
“……依贫僧看，这第一境的琵琶，象征的无声之声，便是指人入定之后，方能听到的自身‘心声’。听到这个声音，便意味着你已入定，从而能在入定过程中，窥见真正的精神力量……”
“……若说第一境的琵琶，只是初阶的‘入定’，那么想要继续开发精神力量，便要让自己的定境更深，进入一种‘大定’之境……”
“至此境界，单凭自身定力已然不够，这需要大智慧，凝聚成一把无形慧剑，将一切影响入定的烦恼、情绪、杂念，尽数斩杀！方能在大定之中，得大清净，大自在！”
“这便是金刚第二境的修炼法门，挥慧剑，斩情丝，故而第二位佛门天王，号为增长天王。”
“而到了第三境的修行，需进入‘常定’。何为常定？便是要于心神之中，撑起一件如‘伞罗’般可长久护持自身精神之物，如此，方能安心长久入定，无惧外魔侵扰。”
“最后是第四境，历经入定、大定、常定之后，便是最深奥的‘恒定’之境。顾名思义，行住坐卧，一呼一吸，精神都宛若深定，让精神保持着永恒的开发状态，这便是永久地把握住了身体的‘命龙’。”
“若人能真正把握此四物，便相当于具备了佛教之中四大金刚的根本形象，证就四大金刚成就：身躯不坏、体力不尽、护法无敌、斗战无双！”
……
“身躯不坏、体力不尽、护法无敌、斗战无双！”
这十六个字，如十六道
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