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唐赛儿起义:一个女人所领导的起义[1 / 3]

白莲教自宋朝创立以来,因为其佛法教义不如正统佛教文献那么拗口晦涩,在百姓间的影响传播也是相当迅速。有的白莲教行善事,有的借助其名号敛财,但是更多的白莲教采取的是造反来反抗当时的社会秩序。唐赛儿便是明朝永乐年间白莲教起义军的一个分支领导者。

也许是造反成了习惯,一批号称金刚奴、天王、佛祖、佛母的白莲教众层出不穷,宋朝时反宋、明朝时反明,到了清朝依然如此。但是并不是每一次造反运动都是官逼民反,很多时候都是白莲教首为了扩大领导权立地为王,开始反抗统治者,但是他们的造反基础却很薄弱。

主人公唐赛儿家境贫苦,自幼从父习武,不到15岁已武艺超群。

明初,山东连年灾荒,饿殍遍野。

明太祖朱元璋死后,朱棣又发动“靖难之役”,山东是主要战场。朱棣做皇帝后把京城从南京迁到北京,大修宫殿。为了供养京师官员及军队,又组织南粮北调,修浚运河,开凿会通河,大量征调民夫,山东人民首当其冲。

永乐年间,山东又连续发生水旱灾害。百姓吃树皮、草根、苟延生存,但仍然“徭役不休,征敛不息”,广大人民陷入绝境。

中国的百姓其实特别老实,农民能有一口饭吃就不会走上造反这条道路,他们也不会在乎这是谁的天下,面朝黄土背朝天,没有人愿意造反远离家乡,一般的统治者都不会将农民逼上绝路,动摇自己的统治。一般情况,只有出现在大荒、灾害、战乱时期才有可能出现大规模的造反。

这时唐赛儿的父亲被抓服劳役,她和丈夫林三冲进官府讨粮,林三被杀害。她父亲悲愤而死,母亲也重病身亡。她忍无可忍,决心率众起义,她按地形把卸石棚寨分为4寨,她驻地势最高的南寨,以利观敌指挥作战。她还在南北两大悬崖上筑起寨墙,并在寨内修建水池,屯积粮草。起义军首先一举攻克军事重镇青州,夺取武器,开仓赈民,然后胜利返回山寨。青州卫指挥使高凤闻报大惊,疾带兵尾追,被埋伏在山峪中的起义军团团包围。夜间,唐赛儿突然发动袭击,高凤丧命,千余名官兵被歼。

农民军初战告捷,鼓舞了青州以东各地人民。他们

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