「本王这十五年一路走来，转战千里，底定天下，对于治乱兴衰也有些感悟。」
江瀚走到赵胜身边，指著折子的第一章，解释道：
「这第一篇叫做『公世论』，核心要义只有一句——天下者，万民之天下，非一姓、一门、一党之私产。」
「立君置官，本该为养护生民、均衡利弊，而非是独享权柄、盘剥百姓。」
「说起来，前些日子锦衣卫奏报，说是在南京有个士子，已经率先喊出了这个口号；」
「余姚的士子黄宗羲，还因此被弘光朝廷给关了大狱。」
「还有个叫顾继绅的南直隶士子，提出了『亡国』与『亡天下』的理论，喊出了『天下兴亡，匹夫有责』的口号。」
「这就很好嘛，说明人心思变、大势所趋。」
对于江瀚来说，虽然他最终还是要登基称帝，新朝也还是封建帝制。
至少口号要喊出来，表明新朝的态度，这是政治正确，必须摆在明面上。
紧接著，他继续道：
「这第二篇叫『达变论』，主张因时制宜、经世致用。」
「空谈义理、死守古制无用，当世之事，应当有当世解法，不应拘泥于故纸堆里的旧章。」
「一定要打破『今不如古、必法先王』的崇古谬论，这是瓦解守旧派『祖制不可改』的核心所在。」
「只有兴办新学，培养经世致用的人才，才能在未来的大争之世中占先机。」
赵胜也适时接过了话头，深表同意：
「王上所言极是。」
「臣在后方主持政务时，确实深有体会，经过四川科举改制后考出来的学子，展现出了很强的事务能力。」
「这群新晋学子通晓算学、熟知农桑，委派到地方任职后，能够很顺畅地执行中枢清丈田亩、恢复生产的政令。」
江瀚点点头，示意他继续往下看。
赵胜翻开第三篇，这篇最为繁杂琐碎，叫做「厚生论」，上面涂涂改改的痕迹明显，显然经过了大量修正。
仔细读下来，这篇主要是对重农抑商、视财利为不义，以及鄙视百工技艺、斥为技淫巧的传统观念进行驳斥。
江瀚在此提出了「工商皆本、四民并重」的主张。
显然是要彻底瓦解「士尊工贱、重农抑商」的等级与经济观念，为解放匠户
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