数都以为是描写柳条边重镇清河门贸易的盛况，实际上是当时汉人境地的真实写照。
当了包衣还能勉强维持人」的体面，若是当了奴隶就真的跟牲口没有任何区别。
千里柳条边，百年沦亡史。
而北春则是柳条边的主要一段遗址。
而且旗人不只是奴役汉人，连索伦、蒙、鲜以及满人。
旗人≠满族，这个客观概念现代很多人都不懂，所以许多实际上祖上为中原汉人的东北裔甚至以康乾为荣为祖。
但实际上，现在90%的满人若追溯到清，基本上都是旗人的农奴，并非拥有特权。
王曜准备在这里投资文旅，就是要间接科普相关区别，江城的古貊肃慎文化跟旗文化有本质区别，中古的渤海、辽、金女真文化也跟旗文化有本质区别。
《红楼梦》中香菱有两个师父愿意教她读书，一个是林黛玉，一个是薛宝钗，但两人的态度，方式目的截然不同。
林黛玉将香菱当做亲传弟子倾囊相授，系统教学从定书单、逐首讲解、反复改诗到陪香菱琢磨，每次香菱有所成，她都真心为其高兴。
但香菱最早是住在蘅芜苑，先求宝钗教诗，薛宝钗却推诿推辞，说她刚进园，先适应生活，不急于学诗，还打趣她呆头呆脑再学诗更呆了」。
而香菱跟著林黛玉学诗之后，薛宝钗一下子就著急了起来，但是依旧没有教她什么像样的东西，只是点评得失、笑她痴劲，嘲讽打压之意溢于言表。
整个红楼中其他人对香菱学诗也都有涉及，但大多数不在意、不参与。
即便参与，如贾宝玉、贾探春，也只是夸赞、捧场凑热闹，打趣香菱要成诗翁，虽然没有传授，却也没有嘲讽打压之意。
所以《红楼》中的人设关系，确实都很有趣，不管是不是索隐，都很鲜明。
天下哪有不让子女学诗的父母？
周聪问王曜为什么给光腚山起了明神山」的名字，呆呆傻傻的样子活脱脱一个香菱0
王曜也不多解释，让他自己去查柳条边，现在不懂没关系，等时机成熟自然会懂，不过懂的前提，一定是要先耳熟。
自的就是先让大众熟悉明神山、柳条边、貊肃慎、渤海辽金等词汇，然后再循序渐进地传播。
「也行，回来之
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