D系绳文人的基因在琉球和北海道留存最多，而本洲核心地区比例偏低，我们都知道古代樱花分为三个时代，绳文、弥生、古坟，弥生和古坟人群主要都是公元前300年之后迁徙到樱花的，大概率是华夏和棒子过去的0/C/N等单倍群，而绳文号称16000年前的毫无争议的原住民，樱花正朔，通过考古素材我们发现，绳文属于渔猎文明，没有出现农耕技术，农耕文明是弥生人迁徙过去后才发展出的，而且绳文人的所有工具都没有发展出针对人的武器，也就是说，绳文人是一群具有渔猎文化、爱好和平、性格温和的人群，甚至大概率处于母系社会，因为你们出土的那些遮光器土偶文物都以女性特征为主，可以推断出是一个女性为主的群体，不过因为渔猎生产力有限可能人口发展不够多，直到弥生人登陆之后带来了农耕和水稻以及其他手工技术，生产力推动了人口繁衍发展，最后弥生人将本土散落的绳文人驱逐到了两端偏远的地区，占据了中央核心肥沃土地，而随著气候战争变化，华夏棒子逃往樱花的人越来越多，让人群也越来越复杂形成了各种小型聚集体，最后促生了古坟时代，衍化到现代的樱花人群。」王曜展示了一下重新推断的成果。
「弥生人最早是不是秦朝时期徐福那批寻找不老药的船队？」李美静联想到。
「有可能，毕竟本洲岛的现代樱花0系占比已经超过60%以上，也就意味著弥生人是鸠占鹊巢，占了本土绳文人的生存空间，所以具有D系血统的才是真正的樱花人，也就是由吉先生这样的琉球人，要是方便的话可以测算一下。」王曜微笑道。
由吉眉头紧锁，陷入沉思：「王先生的这个思路我以前也听说过，而且樱花本部也认可绳文人才是原住民，但毕竟还是现代樱花人居多...
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「皇室是典型的D系，而且是下游D1a2最古老的樱花特殊Y染。」王曜开口道。
「是吗？」由吉有些惊讶。
「按照这么说，可能是第一批弥生人拥立了一位本土土著来实行兼并，而周边文明血统论的起源就是华夏和棒子了，倒是可以证实现代樱花人确实都是华夏跟棒子祖先的后代。」李美静
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