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第197节 己所不欲勿施人[2 / 5]

讲着不觉间也进入了一种奇妙状态,渐渐天地法则与邵延所讲相合,邵延讲到风,天地间不知不觉微风起;讲到火,众修不仅感到火灵气向此聚集,似乎自己也化成了火,却感不到火烧自己。

邵延身后化神真人相互对望了一下,一个词出现在他们的脑海中,言出成宪。邵延在不经意间,达到这样程度,一言一语,自动调用天地法则,这种情况,就是化神修士,也几乎无缘。

众修如痴如醉,不觉时间流逝,转眼间两天两夜过去了,邵延沉浸在那种奇妙状态之中,他一边讲,同时自己对此也领悟得越来越深,不觉之间,法则已讲完,才脱离了那种状态,众修好像也从一声美梦中醒来,有一种意犹未尽的感觉。

邵延语音一转:“诸位道友,修真界的化神先辈为了使后辈更易进入化神,虽无功法,但却创造了一条捷径,这就是化神凭依。法则难悟,如果在一种东西能内蕴法则,并能容易让人感知,而不是捉摸不定,那么该物就是化神凭依,可以是法宝灵宝,也可以是灵物之流。入元婴达到一定程度,开始对法则有模糊感应,借助化神凭依,可以这种感应清晰,从而更易体悟法则。但化神凭依必须与自己所悟法则一致,不然是无用,甚至干扰自己领悟法则。从理论上来说,没有化神凭依,还是能领悟法则入化神,但难度太大。”

邵延接着讲化神凭依如何感应,如何选择,哪些东西可作化神凭依,特别讲到天地灵物,当初,邵延就是因为灵物而认识林韵柔。并问下面元婴修士,有没有人准备好化神凭依,除了一些大派修士知道化神凭依一说,但较难准备,往往用灵宝,不过天下灵宝本就不多,现在听邵延一说,还有天地灵物可作化神凭依,不由格外注意。

邵延问了两遍,他是想了解一下,这个世界化神凭依一般用什么。结果发现现场元婴修士居然没有人有化神凭依,就在此时,一个怯怯的声音问道:“前辈,我这件东西能做化神凭依吗?”

邵延望去,见是一位结丹修士,身上服饰应该是天云门的,手上举着一个鸭蛋大小如青玉一样石头,邵延手一招,将之摄在手中,略一打探,却是灵物,其中蕴含却是木行法则,不过灵性并

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