同事和学生，一部分人听过狐狸的传说，却对蛇的事情闻所未闻，说明学姐没有撒谎。可现代信息社会怎么会有这么夸张的信息差？
再比如顾秋绵的姨妈一家，从前不是没找顾老板谈过岛上的生意，可只有这次突然提到了狐狸，就好像随著地下室男人露面，狐狸的传说像雨后春笋一样从岛上冒了出来。
他不在这个话题上多做纠结，又聊起青蛇庙的事。
「类似诅咒的东西呢？」
张述桐想了半天，用了这样一个词汇。
这也是他从无名线回来后一直在想的问题。
庙祝不能出岛。
这本就是一个很宽泛的概念。
什么叫出岛？地理位置上的变化？那在湖里划船算不算出岛？还是说只有踏上市里的港口才算？如果一直在湖里不上岸会不会出事？
这只是水平方向上的移动，垂直方向呢？比如乘一架飞机飞到小岛半空中？
所以张述桐觉得，不能出岛，应该不是这么简单的定义。
如果是蛇的限制，骗过蛇的方法他已经找到了；如果是路青怜奶奶的命令，铁了心带路青怜出去，她似乎也做不了什么，张述桐不怕具体的限制，只要具体总能找到破解的方法，最可怕的就是那些说不清道不明的东西。
就比如拆庙后那些工人狰狞的死相。
可他也不能和路青怜去做实验、一项项排除变量，在这个时间点上，他根本没有试错的机会，也不敢去试。
回溯后的那几天，张述桐经常会做噩梦，而且他意识到一个问题，庙祝传到路青怜这一代，不知道是什么原因，已经出现了很严重的信息断层。
也许弄清路母身上发生了什么才有可能解决这个问题。
「你应该知道，你那位同学姓路。」
「嗯。
「」
「她母亲也姓路。」顾建鸿问，「有没有想过为什么？」
「因为历代庙祝都是女性？」张述桐不确定道。
「如果有一代诞下男婴，或有兄弟姐妹呢？」
张述桐真没问过路青怜有关生孩子的问题。
「初来岛上时，我去拜访过那一任庙祝，过程中聊起了这个问题，她的回答是，不会出现。」男人说话很有条理，「我提供另外一个角度，血缘，去查查看。」
不等张述桐消化这条信
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