杨戬手持三尖两刃刀，冷峻地站在一旁。
他与孙悟空是宿敌，没有人比他更了解这只猴子。
这猴子，傲慢、自负、无法无天。
但他的义，是有范围的。
这个范围，就是他认可的“自己人”。
可今天，这猴子为了一个素不相识的散仙，先是低声下气地求遍了天庭仙官，求不动便当场翻脸，不惜与整个西方教为敌，甚至不惜在斩仙台上大动干戈。
这不正常。
这只猴子，什么时候变得如此古道热肠，如此富有同情心了？
杨戬不信。
这背后，一定有他不知道的缘由。
这只猴子，越是表现得理直气壮，就越说明他心里有鬼。
而唐三藏，则比杨戬想得更深一层。
也就比杨戬更困惑。
他的困惑，源于孙悟空前后矛盾的行为。
就在不久之前，孙悟空急匆匆地赶到他那里，拉下了一张猴脸，几乎是哀求着，请他出面。
当时悟空说得很清楚。
只要能保下那陆凡的真灵，不让他形神俱灭，能入轮回就行！
他记得悟空当时焦急的模样，记得他眼中的恳切。
所以，他来了。
他来了之后，压制了悟空的嗔念，辩倒了净念的歪理，最后向玉帝提出的处置方案，正是“斩其仙身，废其道果，留其一缕真灵，投入六道轮回”。
这，完完全全就是孙悟空自己求来的结果。
按理说，当自己提出这个方案时，悟空应该是最高兴的那个人。
可事实呢？
事实是，当他说完那番话后，他清楚地感觉到，身后的大徒弟，身上那股刚刚被他安抚下去的暴戾之气，差一点就重新爆发。
紧接着，杨戬出现，悟空便像是找到了一个宣泄口，毫不犹豫地，甚至可以说是欣喜若狂地，投入了一场本可以避免的大战。
为什么？
为什么自己实现了他的请求，他反而不满意了？
这中间，一定发生了什么自己不知道的变故。
那又是什么呢？
斩仙台上的气氛，从剑拔弩张，转变为了一种诡异的平静。
太白金星清了清嗓子，作为玉帝的传声筒，他必须主动站出来主持大局。
“咳咳，诸位，诸位。陛下已有旨意，此事需重新商议。不知各位仙家、佛爷，有何高见啊？”
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