样，即是如此。
但是更古老的引魂幡则不是这样。
在两汉时期，引魂幡通常以画幡的形式出现，用于在丧葬仪式中引导亡魂升天。
李侦所见到的这个壁雕就是一种画幡形式的引魂幡，只是用于作画的材料不是布帛。
这里的一切应该都与婺女有关。
那么说，这个“引魂幡”上所刻的女人就是婺女？
而这条把三界连在一起的就是婺水？
如此一来，整个壁刻的含义即是穿过三界的婺水把人间的婺女引导去了天界？
如果在别的墓葬中看到那么个东西，李侦可能会认为这只是一个普通的引魂幡，所展现的仅仅是亲人对死者升天的祈愿。
但是这里与那个婺女有关，充斥着神秘的气息，自然不是个普通的地方。
外面的石阶与这里的避刻看起来像是某种仪式的一部分。
这是一个升仙的仪式？
即使获得了不少有关风水堪舆一道的知识，李侦也从未见过这种仪式。
也许是没有看到完整布置的缘故……
李侦来到通道出口的位置，把“引魂幡“这一侧的壁刻清理干净后，没有看到时间，只在壁刻的下角看到了一个不起眼的“徐”字。
这是雕刻壁刻的工匠的名字？
李侦收回视线，向前推开挡在前方的一扇由某种骸骨制成的门户。
看清了前面的景象后，他神情一怔。
这里是一个巨大的水下洞穴，犹如一个真正的洞天一般，容纳了一座数层高的建筑。
建筑整体以木质建造而成，有三重飞檐，形如一座道观的主殿。
如果在某个名山大川之中，且是在白天见到这种景象，李侦肯定能从这一幕中感受到仙气。
大殿纳于“洞天”之中，不是只有在传说之中的福地洞天内才能见到的场景？
但是眼前的景象却是出现在地下被淹没洞穴中。
这里暗无天日，没有一丝一毫的活人气息。
李侦所能感受到的只有诡异。
福地洞天与升仙是紧密联系在一起的概念，再加上死亡与尸体，就会产生一种诡异的反差感。
由这种反差会生出一种面对神秘时而产生的忌惮感。
是忌惮，而不是恐惧。
李侦心中很难产生恐惧。
即使面对那么有视觉冲击力的一幕，他心中也
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