正是礼部右侍郎兼翰林院侍读学士孙承宗。
侍班大臣有内阁阁臣、六部尚书等十数人列席，负责提问与议政。
辰时初刻，朱由校身着常服，乘舆至文华殿。
文华殿中乐班当即奏《圣安之曲》。
御驾先至文华殿东室孔子像前，行四拜礼，之后再转到文华殿正殿御座之上。
展书官跪展典籍，讲官持象牙笏板立于案侧。
今日主讲的是《贞观政要》的《论君道》。
只见韩爌缓缓读出里面的内容：
“.为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙.”
这是贞观政要的首篇，集中阐述唐太宗李世民与群臣（如魏征、房玄龄）关于“君主应遵循何种治国之道”的讨论。
其核心并非单一故事，而是通过君臣对话、历史反思，揭示治国理政的根本原则。
主要内容是以民为本、明德慎罚、任贤纳谏。
很显然，韩爌选读此篇，是带着教育皇帝去的。
韩爌读完一遍之后，朱由校开始跟读，读上个十遍，确定句读发音没问题了方才停止。
紧接着，韩爌便开始将《论君道》的内容翻译成大白话。
每个讲官对经典都有不同的看法，韩爌翻译之后，刘一燝接着翻译，方从哲随之翻译。
兼听则明，偏听则暗。
待三位讲官释义完毕，朱由校将象牙笏板轻叩讲案：“贞观时魏徵谏太宗'水能载舟亦能覆舟'，韩公以为此语于今岁辽饷加派可有所指？“
韩爌不料少年天子突然发问，沉吟道：“百姓如涸辙之鲋，加赋实属剜肉医疮。“
“刘公怎么看？“皇帝转向东林出身的刘一燝。
“太祖定制赋税皆有定数，加派终非长久之计。“
朱由校再问：“唐太宗之时百姓困顿如涸辙之鲋，方有魏徵'水能载舟'之谏。朕闻九边将士竟有割马鞍皮煮食者。诸卿且说——贞观与泰昌，可同欤？当变否？”
韩爌持笏躬身，答道：“贞观年间府库空虚十有八九，然太宗停建洛阳宫以赈灾民，罢黜宇文士及以清吏治。今辽饷加派如剜肉补疮，太仓岁入四百五十万两而辽东年耗六百万——此非百姓不足，实乃'损下益上'之弊未除。陛下当效太宗'存百姓'之道，非
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