第二十一章 小型擂台 最高境界为无相
“这就是禅宗的最高境界，其实也就是金刚经中的一句话，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”盲叔道。
“这是什么意思？”苏劫又问。
“所谓我，就是这个世界存在的基础，一切的疼痛、喜欢、愉悦、焦虑，都是因为我的存在，我如果不存在了，那么所有的情绪都会消失。而人相，就是和我同样存在的基础，是影响我存在的因果。没有了人，那我们就没有那么多的情绪和想法。而众生，则是许多影响我存在的东西，至于寿者相，那就是时空的一种结合，我们的寿命，是存在于这个时间段、这个空间段所代表的印记。”盲叔说话之间，很有哲学深度：“如果人能够到达这个境界，那身体是最放松的状态，因为他的心灵已经放下了所有存在的基础，一切都放下了。据说，这种精神状态之下，人的身体就会发生奇妙的变化。”
“我都不理解这到底是什么状态。但我知道，人放松下来，可以治疗很多疾病，增强免疫力。人如果时时刻刻都紧张焦虑，那就很容易生病。”苏劫这个基本的道理还是懂得的。
“心意把，也就是你所练习的挖土、挑担，最早是武僧结合气功和禅学所创造出来的，叫做禅武合一。你要把这门武功修炼到达巅峰，就必须要懂禅。”盲叔道。
“盲叔，你能够使得自己放松到达哪个境界。”苏劫问。
“我不过是到达了物我两忘的境界，离真正的无我相，无人相，无众生相还差那么一点。”盲叔道：“毕竟忘不是无，有忘就有记忆，而无才是真正的没有。”
苏劫听见这些哲学，在以前是头大，现在则是似懂非懂，不是很了解，可也有一些心得。
“也许这些需要人生经历和时间的沉淀，我才能够最后明白。”苏劫当前还是满怀热情的学习，按照自己的生活节奏来求学。
按摩之后，时间才晚上八点，离九点睡觉还有一个小时。本来这个时候，苏劫和乔斯都在擂台上对打。现在乔斯有可能找了别人在训练，苏劫决定去看看他在干什么。
他知道，对练非常重要，哪怕是双方戴上护具，有裁判在场的情况，也不能够肆意发挥。但相比对空练习、打沙袋要好得
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