，所以他沉默不语。
潘筠也不是非得要答案，她道：“若陛下想让他当国师，可将他送来，若相让他当皇帝，陛下就应该亲自带他，让朝中的贤臣明相们教导。”
朱祁钰顿了顿后道：“国师一日为我大明国师，便永远是我大明国师。”
潘筠：“那陛下还是好好物色皇长子的先生人选吧。”
朱祁钰小声道：“朕是想国师聪明绝顶，或许能够像教导朕一样教导皇长子。”
潘筠不由一笑，微微摇头道：“我能教陛下，但不能教皇长子。”
“为何？”
“我大师兄常说我不像道门中人，倒像儒门弟子，”潘筠道：“虽然先秦之后，诸子百家融合，已经你中有我，我中有你，然而各派学说的核心依旧分明。”
“而一个人一生中不可能只接受一种学说，尤其是宋之后，读书的人越来越多，书籍也越来越流通，若将一个人的一生分为四段，那少年时，定为儒家，青年为法，中年为道，老年则为佛。”
朱祁钰第一次听这样的结论。
潘筠道：“虽然简单粗暴，却很贴切。”
她道：“世人多以为儒家固执，但那多是由酸儒腐儒而生就的偏见。儒，乃人需，初生之时最想得到、最需要得到的理，所以少年意气，一往无前，有明知不可为而为之的冲劲和勇气；”
“到了青年便知规则，所以重法过于儒；而到中年，棱角稍平，知道这世上之事不得过于强求，当顺其自然，向外求变成向内求；而到了老年……”
潘筠摇了摇头道：“我自然希望皇长子能顺应天道、民意，做一个千古明君，但他七岁启蒙跟我学习，他做不成明君，我也做不成名师；等他三十岁再来找我吧。”
朱祁钰听得一愣一愣的，疑惑问：“那，那我呢？”
潘筠冲他眨眼：“陛下年龄是不够老，达不到参道悟禅的境界，但我也是被师兄定义为儒家弟子的道士啊，所以我们的相遇是天作之合，相得益彰。”
朱祁钰愣愣地：“这成语是这么用的？”
“这个不重要，”潘筠挥手道：“主要陛下记住结论就行，不是我不愿意教皇长子，而是我们缘分未至，等他三十岁，哦，他要是长得着急，心性成熟，也可以二十五岁来找我。
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