得不承认，潘筠以国师之身抗下了许多。
原来潘筠在时，不仅压着其他教派出不了头，也压着道教出不了头。
各种教派、学说如雨后春笋般冒出，虽然混乱，却也百家齐放。
就连一直在走下坡路的儒家都爆发出新的生机，以文融合修真之法创造出新的修炼方法。
俗称的以文入道。
这是薛瑄的几个弟子在整理了薛韶留下的手记之后创立的。
而薛韶深受薛瑄的影响，只不过薛瑄只有理论，只有薛韶，将理论应用于望气、转灵气、精气为元气，并以顿悟推修为。
薛瑄的弟子们根据薛韶的手记，将此修炼方法取名为“众生道”，以入世为途，体验众生、感悟众生为道。
而儒家推崇的就是入世。
积极的入世，积极的为世人做贡献。
综上，此道不就是儒生之道吗？
众生道一经见报，立即成为众多读书人选择，成为继佛教之后的第三教派。
而薛瑄的弟子们很有信心，他们暂时落后于道教和佛教，不过是因为他们的修炼法还很少，目前只整理出薛韶的修炼法，且还不完整。
他们自信，只要继续完善此法，将来众生道一定会越过道教和佛教成为天下第一教派。
所以，他们自降身份，认薛瑄为师祖，改认薛韶为师父，却又将薛韶立为祖师爷，当然，薛瑄与之并齐。
还未作古，只是致仕回家教书的薛瑄：……
和他们一年见不到一面的薛韶：……
喜金都懵了，他只是负责把少爷留下的书和手札等送回河东薛家，怎么就给少爷招来这么多徒弟了？
不仅徒弟，还有徒孙。
呼啦啦站满了一屋子，且这个数量以飞快的速度蔓延开来，不到一年，薛韶的徒子徒孙就数以几十万计，牌位列了不少。
以至于刚和教授们寒暄完的潘筠愣愣地站在生命舱前，有些不知所措。
她的导师看了一眼生命舱里的人，无限羡慕：“他在大明一定是个德高望重之人，这不断涌来的功德和信仰之力，为师要有这份信仰，早飞升了。”
说罢，还用眼睛斜视潘筠，点她。
潘筠：“……老板，我对您的崇敬之心犹如滔滔江水连绵不绝。”
“闭嘴，叫我老师。”
潘筠顺滑的改口：“老
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