北朝时有练气士王霸曾居于福州九仙山上。
他见山上有两棵皂荚树，长得枝繁叶茂，心中甚为喜欢，便在树下筑了一座土坛，作为朝夕礼敬修炼所在。后来，王霸炼丹成功身化清风而去，对人说道：“我的后世子孙，当有在此地为王者。”
更自作术谶，埋藏于地下。其一写道：
树枯不用伐，坛坏不须结。
不满一千年，自有系孙列。
言语中自带说不尽的洒脱不羁、与世无争，这座法坛也伴随着近千年的物是人非、沧海桑田，终于被唐时的烂柯道士徐景玄在挖土修道观时挖出，随即重现人间。
而第二首术谶写的东西则更加离奇，似乎一举道尽了千年后的成败兴衰：
后来是三王，潮水荡祸殃。
岩逢二乍间，未免有销亡。
子孙依吾道，代代封闽疆。
这首谶诗被徐氏家族代代保管，秘而不宣，直到被徐景玄的子孙徐彦，敬献给了首位称帝的闽惠宗，随后才发生了宫中视鬼的怪事。
耿精忠忽然沉默了下来。
他想起当初说到这些的时候，福威镖局的账房先生面带着诡异的笑容，仿佛这些因为得国不正而编造的粗鄙谶言里，蕴含着什么不可告人的秘密。
“世子，第二首谶诗怎么跟我听过的不太一样？后面是不是少了一句’福建出天子，三山做战场‘？”
“‘福建出天子，三山作战场’的说法，民间讹传是刘基刘伯温所作，实则乃朱洪武麾下江夏侯周德兴，奉命出使福泉二郡后所禀报之言。”
耿精忠神色诧异地抬起头，用嘶哑的声音说道。
“周德兴后来也因此截断两府龙脉，此二事相逾何止千年，怎么能混为一谈呢？”
江闻哈哈一笑，将这些话记在了心里，随后从怀里掏出一个水囊递给他。
然而耿精忠接到手里掂了掂，便扔到了一边，宁愿饥渴交加也不碰一下。他摇摇晃晃的想要站起来，却虚弱地两腿都无法支撑站立。
“世子如此自逐放浪，可见将假痴不癫之计用到深处，不外乎虚虚实实使人无法揣测。”
江闻淡淡一笑，拖过一张花梨椅坐下，“真要用计，何妨假戏
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