绅。只见他模棱两可地回答道：「先生太过客气了，一切听王爷吩咐便是。」
这句话说著也巧妙，避开不谈话语权的问题，只说耿精忠在时都听他的，却不说耿家走了之后要听谁的，总之硬是把名义上的一县之尊管声骏排斥到一边，却没有任何毛病。
江闻还是微笑地说道：「管县令毕竟有牧民之责，靖南王府只管武备，哪能越俎代庖给人留下话柄呢？」
童姓乃明初入崇的童姓，潘姓、万姓乃清初入崇，属于声势正隆的新来族群，因此向来同进退；在他们之外，还有詹姓、翁姓、彭姓三家，属于唐宋定居的地方豪强，宋代崇安进士一半出自其中。
翁家的族长翁缵袭上前一步道：「先生所言甚是，我崇安县自宋代以来，理学节义、文章事业最为称盛，凡留丁徭、询滋息、核钱榖、课人才，均有乡老公议以孚民者，想来这个旧办法总是有可取之处的。」
一时间堂下嗡然，缙绅大户均是出声附和，俨然众望所归，只有管声骏面色萎黄地看著，生怕耿精忠见自己扶不起来转而不顾，但一时又揣摩不透靖南王府的意思。
江闻微微挑眉，明清时期官府与绅士耆老之间沟通的方式多种多样，可以通过集体文书，可以通过集会会议，可以通过张榜求言，而最为经典的就是举州县乡绅、生员进行的地方公议了。
地方公议表面上是为了察「郡县官政事缺失」，以「疏通商榷于一邑」代替「拮据料理于一堂」，可当这些人拧成一股绳之后，绝非县令这一介流官能够对抗的，如果决心鱼死网破，完全可以让当年的税赋颗粒无收，县令的官帽都保不住。
眼见堂前又有不稳之事，江闻却幽然开口道：「这公议之法虽好，却未必时时管用。我听说崇安旱魃为虐、连陌赤地，城外禾苗焚槁，鸡犬绝声，乡老们可讨论出良策了？」
头发花白的翁缵袭是县学老童生，自然也在士绅公议的范围内，连忙解释道：「魃，旱鬼也。《诗经·云汉》曰旱魃为虐，如惔如焚。我等也曾各处延请法师劾治，还是收效甚微。」
江闻笑著看向几人，随后指著恒旻和尚说道：「你们是有眼不识真佛，依我看这瑞岩禅寺就能惩治旱魃、祛除赤灾
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