“世间修行之法，大概有分天地阴阳四时五行几类，我们黟山几个道观都是阴阳法，山下道观则以修习天地法居多，这二者最为普遍。”
忘机子朗声说道：
“虽然我们修的是阴阳灵法，却也得把其它几个给你们讲一讲。同为世间灵韵，这其中关系远不止触类旁通这么简单，很多地方都是互通的。
“山下道观多吸天地灵气，也叫天地杂气、山水灵韵，修行最为简单，中庸平和，修行过后，施展各种法术都得心应手。
“妖精鬼怪多吸日月精华，也叫阴阳灵韵。也有人修阴阳灵法，修行起来要难一些，难在阴阳均衡。不过阴阳灵韵本身要更为玄妙，因而修到高深自然便能延年益寿，修习过后施展各种法术也都没有阻碍。
“五行灵气藏于天地万物之中，更为玄乎缥缈，世人有聪慧者，感悟一样尚且可以，五行皆能感悟到、皆能与之相合的，少之又少。因此修习五行灵法的道观也很少见，反倒一些结庐修行的散人逸士会修五行灵法。修习之后，往往自然通晓最简单的五行法术。学习施展别的五行法术，亦是会比修习其它几种灵法的道人要容易也厉害许多。
“世间很多斗法的本领，都在五行之中，因而修五行灵法者，大多擅长斗法。
“最后的四时灵法最是缥缈玄乎，修行者要感悟四时之异，取纳时节灵韵，对于修行者的天赋要求极为刁钻。贫道除了在古书上看见过，从未听说过有谁修习，也不知其中妙处。”
中间时有小道士发问，老道人也都耐心解答。
许是到了年纪，看着脾气还行，没有刚开始看着那般不温和。
中间又时有小道士交头接耳，或者转头看向坐在后面的林觉与小师妹，瞄一眼就把目光收回去，各有各的神情。
“阴阳经上第一句，天有五气，地承阴阳，先讲第一句。
“天有五气，万物化成。
“其实何止是天？人亦有五气。
“人的五气同样分金木水火土五样，除了强弱之别，还有清浊之分。
“有古书曰：木清则仁，火清则礼，金清则义，水清则智，土清则思，五气尽纯，圣德备也。木浊则弱，火浊则淫，金浊则暴，水浊则贪，土浊则顽，五气尽浊，民之下也。”
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