直到大醮的第四天。
鸣啁山顶，五色彩布遮天蔽日，就连天上也有七道彩云。斋醮台上挂满红帆，写有神灵名讳，摆满神像，台上台下众多道人，正在脚踏禹步，祈神求福。
远处则是摆满了蒲团，许多道人坐着观看。
今日荡秽。
许多灵法派的道人也受到邀请，前来观看，这也是这场斋醮之中，第一个邀请浮丘观三人参与的项目。
林觉也来凑了热闹。
来了后才发现，这种参与也只是在斋醮台下给他们这些道人准备了一个位置，他们便坐在蒲团上，看符箓派的道人随坛作仪、祈福祭神，呼喊神灵荡涤如今天下越来越多的妖魔鬼怪，具体到每个州府，有的甚至具体到某个县的某个村，或某座山。
浮丘观三人交头接耳。
三师兄告知他们，这些具体的地名都是符箓派的道士们平常搜集的，平常供神请神面向的神灵有限，忙不过来。这次大醮，供奉诸天神灵，便趁此机会向最高的神仙禀报，请求他们派出天兵天将，天上各部联合，统一荡除。
听来像是从各地神灵的职责、变成了一场规模更大的除妖荡秽行动。
不过从去年齐云山大醮来看，多半也停留在表面，没多少效果。
林觉也只当看个稀奇了。
科仪之后，烟霞观的洞明真人还有一番讲话，和三师兄说的一样，大多是些呼吁众多有道之士共同出力除妖一类的话。
不过奇异之处是，明明这位真人离得很远，讲话之时，声音却像是就在前方一丈之远传来。
“天下大乱，降妖除魔非是神灵之责，下方道友不乏真修，有道行懂法术，神通广大。降妖除魔，匡扶正道，正是我辈修道人的本职。”
林觉本来只是来凑个人数，坐在蒲团上看似是在听讲，其实多数时候是在想“山神护体法”的诀窍。
不止是他，也不止是灵法派的道人，哪怕是符箓派自己的道人，有些年轻人也是觉得十分无聊，忍不住开小差，交头接耳的也不在少数。这也比较能代表道士的整体性格。
然而在听见这声音时，林觉却忽然又有一种意动的感觉，不禁令他意外。
是了，这应当也是一种法术。
想来古书上应当又多了一页。
这叫什么？传音术吗？
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