就是盾，不得不说，科技在生活品质，民生发展这方面是真的好用。
像时速四百多的高铁，翱翔在天际的飞机，下潜万米深海的潜艇，甚至在杂交水稻这方面都有科技的功劳，如果没有科技，袁老依旧会发明杂交水稻，但量产就会变成一个难题。
而这些都是科技的手段，如果不是科技，人类还在过通信靠吼，交通靠走的日子。
而如果说序列超凡和科技是矛和盾，那么科学就是根了。
科学并不是科技。
科技是器物，是有具体存在的代表。
而科学并不是。
科学是方法。
在末日前的那个文明社会，常常会有人将科学和科技混为一谈，但两者并不是一样的。
科学是方法，是永远求解的过程。
科学会让人去总结各种事物，然后去研究，去探究，最后去尝试掌握其规律和本质。
在没有序列超凡的世界中，物理规则，宇宙法则，数学逻辑这些都是科学。
科学从不会质疑你的存在，而是在见到你的第一时间，将你当成科学的一部分，去研究你，探究你。
存在即合理。
就如同末日前的一句话说的一样，『如果在某一天，没有神的世界出现了一位神，那么秉承著存在即合理的理念，科学家会将神当成科学的一部分，然后去研究祂，尝试掌控祂所拥有的力量。』
在楚生看来，只有这三者并行才是一个势力应该有的样子。
用序列能力者当矛，用来抵御诡异的攻击甚至是主动出击清剿诡异。
用科技造物当盾，用来维持秩序的稳定，让人类得以繁衍，同时这些科技造物还能让那些具备打造祭物能力的序列能力者以此为蓝本，打造出祭物版本的科技造物。
就比如楚生现在，如果让他弄一个类似于核弹的祭物，也不是弄不出来，但过程光是想想就极为麻烦。
但现在因为有现成的核弹在，所以他基本上改变一些核弹的材料就能将核弹变成一件可以对诡异造成伤害的超凡物品。
超凡和科技从不是对立的。
而最后则是用科学充当根部，去探究序列的存在，祭物的本质，诡异为什么只能被超凡伤害的事情，然后提出理论，再去实现。
楚生在冥月高塔的顶部、冥月的下方，
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