废干济之实，或纵小人贪狡而失社稷之基，皆非中兴之道。”
念到此处，天后面色变幻，只觉一股意气舒畅，酣畅淋漓。
沈慕之，知朕也！
“惟聪明神武之主，能执衡镜于胸，使稷契与皋陶同朝，管仲共隰朋并辔，则垂拱而天下治矣。”
沈羡顿首拜上。
天圣二年·三月·十五己未
——于大理寺狱中
最后几个字，可以说又在提示着天后——我在大理寺狱中忧国忧民。
高延福不动声色地看了一眼沈羡，最后还不忘给周良挖坑。
圣后中的奏疏，只觉沉如千钧，抬眸看向那少年，心头只觉有千言万语想要相询。
但这封奏疏，却不能示于众人观看，可以说乃是君臣之间的——“情书”。
奏疏之上，乃是帝王之术的交流和共鸣。
圣后柳眉之下，那双清冽凤眸盯着那少年，语气当中已有几许复杂：“沈先生，真乃国士也。”
没有臣子和她上过这样的奏疏。
因为，天下臣子皆在棋局中，都立身臣格去思考问题，忠直之臣上疏谏言帝王用君子，远小人，奸佞之臣投君主所好，逢迎谄媚，构陷君子。
这在三国时期的《出师表》里，诸葛孔明同样也是在臣格上，规劝后主刘禅亲贤臣，远小人。
唯有沈羡上疏，乃是忠奸皆可用，辨才识器，但不可偏废，要因势利导，随机应变。
贤臣今日贤，明日未必贤，贤时用之，不贤黜之。
而有大格局的帝王看到这样的奏疏，一定生出两种心理，一是欣赏，二则是……起杀心。
前者是帝王无人可知自己的孤独，后者是帝王唯吾独尊心性的忌惮。
此非家臣论君之道，乃是国士、帝师之论——当敬之，忌之，杀之！
沈羡面容沉静如古潭无波，面对着天后那双带有一丝杀意的复杂目光，迎了上去，目中带着恳切，拱手道：“世间千里马常有，而伯乐不常有，圣后娘娘胸怀九州万方，当为一代圣后，与尧舜齐名，流芳百世，供后人传颂。”
在这一刻，表现的恭顺，才有奇效。
至于天后的忌惮，他只能说，来日自有应对之策。
圣后阖住奏疏，一双熠熠妙目中现出几许热切，温声道：“天色不早了，沈先生不如随朕一同进
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