了？”
几名记者哑口无言，散开了一条路让刘一民离开了。
这种话自然是不能见报，但流传的速度不一定比报纸慢。学生和记者逢人便当做趣事来聊。
有些好事者专门跑到心虚的人面前，踮起脚问：“您看我踩着谁的尾巴了？”
说完，看着对方脸青一阵白一阵的离开了。
走到燕大中文系的办公室，朱光遣看到刘一民拉着他的手说道：“这部话剧演出的时候，我得去看！”
“好，到时候我亲自送您去，送您回。”刘一民笑着说道。
刘一民跟其他的教授嬉笑了一会儿，才坐到了自己的办公桌旁。
吴组缃看向刘一民，冷不丁地问道：“你看我吴组缃是人是狗？”
“吴教授，我当学生的时候您就这样考我，我当了教授您还这样问，那我不是白当教授了吗？”刘一民无语道。
“境界不同，回答不同嘛，你讲讲！”
刘一民笑着看向旁边正准备听热闹的王瑶：“王教授，您讲讲！”
“你小子给我下套是吧，吴教授自然是人，狗这个命题不正确。”王瑶黑着脸说道。
刘一民的话刺激到了不少人，开始通过自己的影响力在报纸上发表评论进行批评。正面不好批评，那就从侧面；侧面不行，那就延伸。
不过正如刘振云所讲，声援者也众多。因具有品德上的正义性，先天上就理直气壮，战斗风格更是一往无前。
路遥在陕省、蒋子龙在津城、徐驰在鄂省纷纷发表评论，余桦在海盐也没闲着，嚷嚷着“不管谁骂刘一民同志，我余桦都要帮帮场子！”
燕京最为热闹，北师大上课的时候，启功先生还在大课堂上讲了讲自己的看法，讥讽有些人跳的太高。
钱锺书先生在报纸上发表著名的“鸡蛋论”——假如你吃了鸡蛋，觉得不错，何必在乎是哪只鸡下的呢。
跟《中青报》号召年轻人理性看待偶像，不要学六姨太有异曲同工之妙。
在沪市的巴金先生通过《文艺报》发表评论，对《戏台》的艺术价值和全新的话剧风格范式进行鼓励，最后将《戏台》称为“现实的一面照妖镜”。
范式指的是理论体系或者是理论框架。
重锤落下，鸦雀无声。作协下发了关于提高文艺工作者道
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