，刘一民也没搞懂到底是什么意思。
黄浦江边的路灯不是很明亮，但极具感觉。刘一民不时听到作家们的感叹声，称赞沪市风光。
国际文联会议正式结束，刘一民身上轻松了不少，双手放在栏杆上，望著对面的低矮的民房，吹著温柔的晚风，脑海里思绪万千。
「沪市真是个好地方。」马尔克斯感慨道，他走到刘一民身旁，主动提起了上次日本之行，他对日本导演黑泽明及几名日本作家印象深刻。
「刘，我发现，日本的文学界和艺术界，都不自觉或自觉地受到中国文化的影响，许多人对于中国文化有极大的好感。」
「马尔克斯先生，那是因为我们同处于儒家文化圈，他们长期受到儒家文化的感召。普通的日本人衣食住行上都反映著儒家文化和中国影响，但他们自己可能不知道。但是研究日本文化的人，他们怎么能不知道呢？」刘一民说道。
「黑泽明讲到中国文化的时候，特意提到了一名日本作家，叫芥川龙之介，一位对中国文化向往又失望的作家。」
「日本这个民族，对于中华文化有著复杂的情绪，实际上不只是日本，东亚和东南亚都是如此。东亚和东南亚，汉字曾经是他们的官方文字，上层以学习中国文化、礼仪，穿戴为荣。但近代以来，他们不断采取措施摆脱汉文化的影响，甚至导致自己国家历史传承出现问题。
至于日本，情感则更复杂。中国强盛之时，他们派遣遣唐使学习文化，明朝时双方在朝鲜发生过战争，中国破灭了日本企图扩张的念头。接著近代，日本西化后强盛起来，对中国又换了一副面孔，他们面对中国既狂妄，又有文化上的自卑。
至于芥川龙之介，对中国的态度，更多受到当时日本社会的影响。日本社会整体陷入西洋乐趣，文人厌恶就搬出「中国趣味」与之对抗。」
当时许多日本作家来华旅行，进行文化之旅，但那时的中国不断遇到殖民入侵、军阀混战、天灾，哪还有一点浪漫的样子。
芥川龙之介来华之后，写了一部吐槽中国人的书：贪婪的卖花婆婆、抠鼻子的小生、冲著池塘小便的男人，对中国古诗描写的风景胜地，大加批判。
「中国人说，仓廪实而
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