情。
像是隋军血洗少林那段。
方丈身处大火中，劝慰弟子。
“不能杀生、不能杀生！”
白无瑕他爹昙宗和尚，一脸愤慨的抬起手中的月牙铲：
“方丈，善心劝不了恶魔，还得凭这个！”
其他弟子也端出刀枪棍棒，齐声呐喊：
“降妖伏魔，立地成佛！”
方丈见状，双手合十。
在大火中闭上双目：
“超度他们到极乐世界去吧！”
怎么说呢。
这镜头哪怕放到后世，一帮沙雕网友都觉得特有意思。
一点都不圣母。
这杀戒该破就破。
特别颠覆以往对少林和电影的刻板印象。
而且后世那些片子，因为旋律问题，有太多的吃饺子类型。
做了坏事就必须被惩罚，好人绝对不能做坏事。
每个人的下场从电影一开始就能猜到。
太无聊了。
这再一看《少林寺》。
妈的，一帮和尚搞这么帅，该出手时就出手，那叫一个杀伐果决，又爽又好笑。
这谁能不爱看？
在80年代，武打片制作的一点都不少，加上香港那边，《少林寺》之前大概有300多部武打片，其实也是个烂大街题材。
但是《少林寺》就凭着这种颠覆，让人们一改对以往武打片的刻板印象，顺利的脱颖而出。
随着电影的热映，电影评论界的各种声音也开始涌现，有赞扬声，亦有批判声。
有人说了，你们这讲的什么乱七八糟的，封建大毒草。
还有电影里，和尚居然娶妻生子？这也太大逆不道了！
电影界毫不留情的对江弦这名编剧进行批判，“年轻编剧脱离实际，对过去、对现实的认知一片苍白，只靠想象力和噱头来创作作品，完全不符合现实主义.”
这算是好听的了，不好听的更多。
我们当然尊重电影评论家，但是不妨碍这样的队伍中有人滥竽充数，也不妨碍有人的意识形态固化太严重，完全阻碍电影事业的发展。
不过这样批判的声音，没几天就被收拾了个干净。
文化界那边纯看热闹。
你们电影界是没吃过打，没长过记性，不知道什么人能惹、什么人不能惹。
也不打听打听，前些日子，那些批判《红高粱》的，还不是一个个都被收拾掉了。
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