貌以及文明程度这七个方面，描绘了这片曾经横行着匈奴、羌、鲜卑等少数民族的黄土高原。
最后一句尤为精彩。
“圣人布道此地偏遗漏。”
“因此上把礼义廉耻一笔勾。”
《七笔勾》所“勾”去的“礼义廉耻”无非就是几千年来约束着国人的“伦常”。
那种过于严苛道德规范，像是强制性的下跪等等。
而“圣人传道此处偏遗漏”和李星的观点亦是不谋而合。
站在历史的角度，俯瞰这片大地。
每当以农耕文化为主体的中华文明，走到十字路口，难以为续时，游牧民族的马蹄便越过长城线，呼啸而来，从而给停滞的文明以新的“胡羯之血”。
这大约便是中华古国未像世界另外几个文明古国一样，消失在历史路途上的全部奥秘所在。
“.”
路遥继续翻动这一期的《延河》，李星那一篇评论之后紧跟着的就是贾平凹的评论：
“.江弦兄的《最后一个匈奴》取得了巨大的成功，我要在我的文化衫上写上“匈奴”这两个字，我走到哪里，我的祝贺就带到哪里。”
文化衫都知道吧？
就是一件圆领衫，在白色的衬衫上写几个潮流的文字。
这玩意80年代迅速在中国流行开。
当时写最多的，无非是一些流行口号，带上点反叛、调侃的态度。
尤其在王硕出现以后，最流行、最多的就是他小说里的句子。
像什么，“别理我，烦着呢。”
“我是流氓我怕谁？”
“跟着感觉走。”
“我吃苹果你吃皮。”
“挣钱真累。”
“没钱真苦。”
路遥想了想那个场景，贾平凹穿的文化衫上写一个大大的“匈奴”。
这往大街上一走，不得让人给他逮起来？
贾平凹后面，便是路遥的评论。
路遥自然也对这篇小说给出了高度评价。
在整篇评论的最后，他说：
“江弦是一个很大的谜，一个很大的未知数。”
在火车上睡了一夜，第二天蒙蒙亮时，路遥被吵醒，站起来伸个懒腰，等到上午九点，听到火车上的广播响起。
“旅客们，列车的行程是有限的，革命的里程是无限的。
让我们在不同的岗位上，为加速社会主义现代化建设贡献自己
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