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第61章 葡萄汁[2 / 3]

欢葡萄汁,就算再怎么禁止还是会有人去做的。

“怎么,财政大臣也想来一杯?”

“现在不用,不过这种偷偷摸摸的情况什么时候才能改善?光明正大的在任何地方喝一杯?”

好家伙,本以为已经够激进了,没想到还是他肤浅了。这明摆着冲教法来的,这是要翻天啊。

“你想要我亲自宣布酒精无害?”米尔扎不可思议的说道,“这是违反古兰经的,你应该亲自去麦加请求宽恕。”

阿米尔开始说道:“恕我直言阿亚图拉,古兰经是否直接说明要禁止一切酒?”

“没有”

米尔扎马上闭嘴,这是要把他带坑里。

“据我所知,历史上许多学者都表示用葡萄和椰枣做成的汁水可以饮用。这还是汁水,并不是酒精。”

这说的米尔扎哑口无言,阿米尔说的也没错。在历史上关于饮酒的争论就没少过,在古兰经中,有多处提到了酒的危害和禁忌。例如,在《女人》章中,就曾说道,信道的人们,饮酒、赌博、拜像、求签,是恶魔的行为,应当远离。在《蜜蜂》章中也有提及,信道的人们,你们不要在祈祷时喝酒或赌博或拜偶像或求签。在《牲畜》章中也有说道关于饮料和赌博,罪恶比利益大得多,所以应当远离。这些都表明了对于饮酒的态度和禁止命令。

古兰经认为,人是真主最尊贵的创造物,是真主赋予了灵魂和智慧的存在,是真主在地上的代理人。因此,人应该珍惜自己的灵魂和智慧,不应该让它们受到污染和损害。喝酒会让人忘记自己的身份和责任,会让人远离真主和信仰,会让人陷入恶魔的诱惑和欺骗。喝酒还会给人带来许多负面的后果,例如:损害身体健康、破坏家庭和社会关系、引发暴力和犯罪、浪费财富和时间等等。因此,禁止喝酒,是为了保护人的灵魂和智慧,是为了维护人的尊严和荣誉,是为了促进人的幸福和安宁。

古兰经里说饮酒是罪恶的,但关于标准没有特别说明。从穆罕默德去世一直到现在都有争论,隔壁奥斯曼帝国的苏丹早就开始品尝葡萄汁了,而且为了给苏丹开脱,宗教学者就解释古兰经只是说饮酒后的行为非常邪恶,并没有说饮酒不行。

就这样,奥斯曼苏

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