孟岐再次语气坚定地说：“在人道史上，祖龙有且只有一条。
那就是现在秦岭下的嬴氏祖龙。
如果把‘王朝’比作一个修士。
修士要走出自己的道，才能证道大罗。
道祖也是大罗金仙，可大罗金仙不是道祖。
王朝要走出自己道，才有机会诞生祖龙。但走出自己的道，只是成就祖龙的条件之一。
人道历史上，出现过很多‘大罗金仙级别’的王朝，它们都走出自己的道，开创了一个新的人道纪元。
但它们都不是王朝中的‘道祖’。
道祖独一无二，祖龙也必须独一无二。
如果一个时代，神州大地中，存在两条以上的龙脉。无论它们所代表的王朝多么伟大，它们都不是‘祖龙’。
比如三皇唔，三皇时代，人道不昌，大地中还没累积到足以养出龙脉的人气。
三皇很伟大，可他们连一条龙脉也无。
到了‘五帝时代’末期，人气沉淀进入地脉，与地煞精气结合，龙脉才开始大量孕育而出。
到了嬴政统一天下，整个南瞻部洲第一次拥有唯一的龙脉。
嬴政统治了天下万民，大秦开创了大一统的新时代，走出自己的道。
秦岭祖龙则统治了地下所有的地脉。
这才是祖龙啊。”
听到孟岐对“祖龙”的定义，小羽倒是觉得第二条祖龙在此时出现，变得合理了。
若有第二祖龙，必定就是刘季的“大汉龙脉”。
大汉继承秦制，横扫八荒六合，将郡县制贯彻下去，中央大一统，神州唯有一条龙脉。
这是成为“祖龙”的基础条件之一。
还差第二个条件：大汉皇朝是否走出自己的“道”？
汉承秦制，大家都知道。那么，大汉没走出自己的道？
可大汉在人道历史的影响力，的确超越秦朝。在大汉之前，可没有“汉人”与“大汉民族”。
小羽认为汉承秦制，犹如云霄娘娘找到了道路，即将证道成功，却死在大劫中。身死道未消，道果让后来者继承了。
大秦夭折，并没证道成功，大秦的道果让刘汉“吃绝户”了？
大秦只统一了物理意义上的天下，民心并未归一；大汉在精神与文化上，统一了天下万民。
从此以后，再也没有什么“山东六国”、“西秦王
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