仍依赖手工制作，产量低、成本高。
宋代一匹中等质量的纸，价格约200-500 文铜钱，而普通农民一天的收入仅10-30 文。
对寒门子弟而言，纸是 “用不起” 的奢侈品 。
很多人只能用 “沙盘练字”，就是用树枝在沙土上写字，或在用树皮、麻片替代纸张。
明代《天工开物》记载，底层学子 “十年读书，耗纸不过数刀（一刀 100 张）”，并非节俭，而是实在买不起。
一支普通羊毫笔或者狼毫笔，价格约50-100 文。
优质墨锭松烟墨则要数百文。
这些物品属于消耗品，笔会磨损，墨会用尽，需不断添置。
对年收入仅几两银子的农户来说，每月若花数十文买笔墨，相当于要从口粮里扣钱，长期下来根本无法承受。
不少寒门子弟只能自己动手，用鸡毛、麻线绑成 “代用笔”，用锅底灰混合桐油自制 “劣质墨”，书写效果差不说，还会影响学习效率。
若一个学生每月消耗 1 支笔、1 两墨、10 张纸，保守花费约200 文，一年就是2400 文。
而乡村私塾的束脩往往每年仅1-2 两银子，可见耗材成本已超过学费，成为更重的负担。
所以束脩往往只是显性成本，而笔墨纸砚、书籍等 “隐性教育耗材”，才是压垮底层家庭的真正重负。
现在顾洲远一年只收取500文束脩，其中还包含笔墨纸砚的开销。
而且这里的先生不是随便找个老童生糊弄一下，可以说学生们是享受到了皇家教学的待遇。
这是赵承渊所不能理解的。
“你做这些到底是图什么？”他忍不住问道。
顾洲远呵呵一笑，也不过多解释，“我在外面赚了些小钱，便想着回村拉乡亲们一把，你就当我办的这个是义学吧！”
“义学？”这下子不仅是赵承渊，便是苏沐风侯岳也都不自觉重复了一句，声音里带着好奇。
顾洲远这才想起来，大乾根本没有所谓的义学。
中国古代，义学就是义塾，一般都是宗族或者官府出资，创办的免费学校。
最早是由宋朝名相范仲淹在皇祐四年创立。
顾洲远点头：“没错，就是义学，‘义’便是‘道义、‘公益’、‘无偿’的意思，便如赈灾的
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