人，外人供养自己人合乎周礼。
这也没办法，往大了说世上的资粮是有限的，不可能让每个人都吃的满嘴流油嘛，而为了让大夏的子民能吃饱穿暖，也只好暂苦一下夷民了。
只有大夏足够强大，才能在这世上建制新秩序，到时候再酌情帮助一下那些为大夏默默付出的夷民，尽管这些人也许是被强迫的，人家并不愿意给什么狗屁大夏当农奴，但这都不重要。
只要不关注，反对的声音就不存在。
如果有人反对，那就先解决掉反对的人。
如果要问徐晋这么做良心会不会痛，那他肯定会回答“不会”，老子只不过把所有殖民者都会做的事情做了一遍，甚至还略有克制，最起码没有像那些暴虐的统治者一样，滥杀那些土著吧？
能活着就不错了，还讲什么人权。
以往那些中南半岛的土王，对待掳来的汉民，其手段可比这狠多了好吧。
况且，一个合格的统治者，就不应该有“良心”这种东西，即便有，那也是对待同族的，对于徐晋来说，外邦夷民可以细分为两类：
“有用的人”和“没用的人”。
能给大夏种稻子.种橡胶，以及一系列苦力活儿的家伙，都是有用的人，既然有用那就有资格活着，运气不错的话还能活的很好。
至于不愿意干活，甚至还时不时给大夏制造点麻烦的那类群体，则通通被划分到没用的人一类。
都对大夏没用了还留着干嘛,每月礼部教务司麾下的那些道爷，都会超度一批这样的人。