使之。上工者，不治已病治未病，不用外药用内药，不药而治。
《灵兰秘典》八十六部，待遇后世有缘人感悟，偶得之者，万勿轻泄于世，以免散落民间，不为人重，绝圣贤之医道。但付于医者可也！
明人李科敬书于万历二十三年仲秋。
阅罢此言，惊《灵兰秘典》八十六部为天书。观其书，有《太素脉》十七卷，析五运之微，穷造化之理，能决人富贵利达，贫贱寿夭，至理而止，是为诊法之宗；盖人禀天地之气以生，故五行之气，隐于五脏，通于六腑，呼吸之间，阴阳开合，造化玄微，靡不毕见。首重心脉，心，主也，一身之动定系焉，病之轻重，人之贵贱，唯在轻清重浊。脉清则神清，脉浊则气浊。脉分六部，变应万端，其间阴阳聚散，生克无穷，义辞奥于《易》理，非有宿慧者，不能参其机要，达理明义。古法有传，却又秘而不发，世人但闻《太素脉》名，而无有得其质者。
又有《明堂针经》三十四卷，是为《针经》之要，针家之大秘也！略览之，中述人身七十二经，分天、地、人脉，现所知十二经脉者为地脉，奇经八脉为人脉。另有三十六天脉不为人所知，偶见修炼家言及一二。生命之秘，不可测也！
又见有《医经》六十四卷，明人身内外之理，医道尽矣！《本经》十二卷，概述天地之始，医道之质；《通经》二十一卷，释天地人三才通义，世所未闻。《玉机》九卷，《上经》十二卷，《下经》十二卷，《阴阳传》二十七卷。又有《太古天元册》、《奇恒势六十首》等。诸经书若干，不能尽记，略阅其言，微辞大义，存世《内经》所未含也！
看到这里，宋浩一惊而起，激动道：“《内经》中便有灵兰秘典论一篇，看来是取自这八十六部古经书中了！并且一些古经书名偶在《内经》中出现过的，如那《阴阳传》、《上经》、《下经》、《太古天元册》《大数》等。这套《灵兰秘典》果是避过了秦始皇的焚书之祸了！虽是著者托黄帝之灵台、兰室之藏书，当是古之圣贤悟透天地奥秘而明医道的结晶！世间果是还存有含《内经》原文的八十六部《灵台秘典》，必是将医道之理阐释尽了，直明医道本
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