丹华散人看了他一眼，忽然道：“陛下是想……”
朱简燦摆摆手，没让他说下去。
他走回御案前，坐下了，手指在案上轻轻敲着。
“三台设立，也有几个月了。”他道，“民台那帮人，总得让他们干点正事。”
汤有坤脑子转得快，立刻接话：“陛下的意思是，让机主们参与议事？”
“议事？”朱简燦笑了笑，“他们能议什么事？懂什么？”
汤有坤讪讪闭嘴。
朱简燦的手指继续敲着案面。
“乐捐。”他忽然道。
汤有坤一愣。
丹华散人也抬起头。
朱简燦看着他们俩，缓缓道：“让三台乐捐。”
汤有坤眨眨眼，心里飞快盘算——
乐捐这事儿，宣德年间就开始打基础了。
于谦、赵新他们劝谕富民捐粮，旌表义民，募了上百万石粮食救急。
等到正统四年，因京畿、陕西、河南、山西、江西、湖广等地连遭暴雨、旱灾，预备仓空虚。
后采纳邵弘誉建议，全国动员富民纳粮助赈，配套“旌异优免、冠带荣身、纳米入监”等激励政策，旌表义民、义官一千三百多人，募集粮食超百万石。
乃有乐捐之始。
后来成化、嘉靖、万历，以及天启朝在时任天官莫德铭的软硬兼施下，也进行过多次乐捐活动。
文官们对该活动的态度，则是从一开始的主动推动、真心支持，当成仁政、德政去做，慢慢转变成敷衍、讨价还价、钻空子。
具体就是“三不”原则：不反对，但不主动、不积极。
能少捐就少捐，能拖就拖。
很多人把捐输当成走捷径升官的渠道，而不是义务。
清流文官骂这种“捐官”，但真轮到自己出钱，也心疼。
一句话：嘴上讲道义，身体很诚实——能不出就不出。
而等到天启往后，那直接就是——