荒诞说法。”老杰克把草帽扣在桌子上，“以前我以为是教会鼓动这些迷信说法，可后来教会自己都承认了过去的失误，达尔文在布里塔尼亚帝国甚至被封为圣达尔文。”
火车的终点站是罗安达，麦克尼尔和老杰克准备到这里访问豪尔赫·迪亚兹在其文章中提到过的一所教会学校。当他们下车时，却发现之前向旅客宣传地平论的黑人正被两个警察扭送着押往警车，后面还有两名衣冠楚楚的绅士骂骂咧咧地说个不停。
两人不敢再往下想，他们立即离开了火车站。麦克尼尔依照军队提供的假证明才顺利来到安哥拉，虽说他也考虑在当地多游览几天，但万一被人戳穿，后果不堪设想。二人在火车站附近找了一辆出租车，前往那所著名的教会学校。
出租车司机是个五十多岁的黑人，看到这两名疑似外地旅客的乘客，口若悬河地向二人介绍起安哥拉的风土人情。麦克尼尔随意地和对方交谈着，希望能了解到一些更具体的消息。
“我们来这里调查一下安哥拉的教育水平。”麦克尼尔谎称自己是相关部门派来的调查员，“据一些社会学者说，他们认为广泛存在的贫困现象和受教育不足有着直接关系，没有公平的教育就不能摆脱非洲目前居高不下的贫困率。不谈北非那种受制于部族的经院模式，安哥拉的教育一直受到很多人称赞，我们此次前来就是打算证实这种传闻。”
“言过其实了。”司机的语气中听不出半点欣喜，“假如说让不识字的文盲识字就叫做有一定的教育成果，那么我们确实有很多这种所谓的成就；但是，这并不能拯救那些穷人。”
“我就知道是这样。”老杰克叹了口气，“这些人哪，心黑！他们什么也不做都能找人吹出满分的功绩，但凡稍微做出一点成就，那在外界眼里就简直是圣人了。”
除了广为人知的教会学校问题外，安哥拉等与南非接壤的地区还存在另一个隐患，就是保留地内的土著。这些保留地通常处在南非和其他公署的分界线上，有些甚至根本不在南非境内，土著跨境袭击南非又得不到其他公署的制止。根据一些并不可靠的说法，有些土著是由当年在安哥拉打过游击的老一代游击队员
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