儒修在这点有两种办法，如今儒家的化妖之术就是由其中一种方法演化而来。
最常规的就是用浩然正气打磨肉体神魂，感悟圣贤文章，感悟天地，从而与浩然天建立联系。
还有的则是把诗词文章刻画在体魄，巧妙的借助诗词文章的特性，与天地建立联系。”
妖道点头道：
“最后一种简单又困难，非原始诗词不可，且用了之后，在无天授权。”
宁锦问道：“一点都不剩？”
妖道说道：“原始诗词，出世时会携带文气，刻在身上，打磨肉体，滋养神魂，所谓的特性，就是天授权。
把所有的天授权融为一体，自然就与浩然天建立了联系。”
宁锦问道：“化妖的飞禽走兽，为什么别人还可以从它们身上获取天授权？”
妖道说：“你那白马才八品，尚未把天授权融入体魄神魂。”
宁锦恍然，随即道：“怪不得原始诗词文章的价值越来越高。”
妖道笑道：
“诗词文章的好坏，决定能否建立联系成功，有的儒修文采不够，散尽家财购买原始手稿，若是诗词文章不好，一首还不够。
即便够了，建立的深与浅，也关连甚大，可能还需要许多原始手稿。
故而很多儒修不敢走这条路，走了以后，很可能一辈子也凑不齐原始手稿。”
宁锦说道：
“怪不得别人说，第一种方法看天赋，第二种方法看财力。”
妖道撇了一眼宁锦，道：
“看文采也是一样的，三境关乎日后的修行速度，以及运用神通威力的大小，你九品够了，八品文海古今少有，倘若能把七品修到一种极致，未来有机会去争最强之境。”
宁锦眼神一亮：“凡衣姑娘那样？”
妖道摇头道：“她不算，只能说是特定方面的极限。如这般，盈若，李存善，妙仪，都会选择一个境界去修行。
凡衣选择的意境与势，盈若则是一个“多”字，据说这姑娘六品时，与人对敌，只要败了，就会再修一种手段，直到靠着一个“多”字在六品再无对手。”
宁锦又好奇道：“凡衣也是无敌，她也是，这也能算？”
“时间与境界不同的问题罢了，很多时候，这些天才冥冥之中会能感觉到，故而会避开这种冲突，凡衣六
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