在白人老爷们的眼里，无论黑种人还是黄种人，都属于他们欺压和剥削的奴隶。
他们通过政治手段、经济手段、军事手段、宣传手段，等等所有你能想象和无法想象的办法，肆无忌惮的鲸吞着有色人种的基本利益。
并且对有色人种进行潜移默化的洗脑，让许多有色人种甚至真的认为自己出身低贱卑微，应该向着白人老爷们卑躬屈膝，以成为白人老爷们的奴隶为荣。
乃至于就连有色人种这个称呼，本身都是一种歧视性的用语。
既然白人们的优渥生活，建立在对其他人种的极度剥削之上，那如何指望世界人民大团结。
纵使抛开白人的问题不谈，单只是前一世里黄种人的内部纷争，在极为短暂的近现代史中，都可以清晰的看到一系列惨绝人寰的非人待遇。
大和族进行的许多操作，哪怕放眼人类历史，都可以说是非常炸裂的存在了。
当你翻开历史书，看到上面的每一页，都已经被祖辈的鲜血所染红，发现上面记录的每一段文字，都代表着不知道多少同胞惨死在那些畜生不如的人手中，你如何说服自己世界人民大团结？
如果继续往上追溯，我们同样能看到一段段惨烈的战争史。
比如两晋到南北朝之间的五胡乱华时期，那是长达一百多年的中原陆沉阶段。
‘两脚羊’的称呼，便来自于那段黑暗血腥的时代。
但偏偏这样一段漫长的黑暗史，却基本上不会被正统的历史教材进行记录。
哪怕偶有提及，也往往被区区‘八王之乱’、‘魏晋南北朝’等寥寥可数的几个字一笔带过。
为什么？因为可能会影响到民族团结。
对于一个多民族的社会主义国家来讲，民族团结大过天。
虽然从某种角度来说，这样的做法是正确的。
但是在卫平安看来，很多事情，不能单纯的用正确与否去考量。
所以他并不认为自己那种狭隘的民族主义情绪有什么问题。
人和人是有区别的。
就如同太夏百姓和蛮人之间肯定也是有区别的。
起码在卫平安的眼里是这样。
离开了梁州城相当远的一段距离，一直到了那片之前已经被司徒家被彻底清空的村庄区域，卫平安这才停了下来。
没过
本章未完，请点击下一页继续阅读！