“但这三个月，”择道者说，“那种散，少了，不是消失，还会有，但没有以前那么彻底，而是，那种散来了，然后，有某种东西，在那里，轻轻地，像一只手，不是推他，只是，在旁边，在，然后，那种散，会过去，他会重新走。”
“那种东西，是你，”王也说。
“也许，”择道者说，那个“也许”里，有一种它平时没有的、接近于谦逊的东西，“也许，是我，也许，是那种守候本身，我也分不清楚。”
“那种分不清楚，”王也说，“是守候，做了它该做的事之后，正常的样子——守候，不是为了让被守候的人，知道是谁在守候，守候，是让那个人，继续走，那件事，做到了，就够了。”
择道者沉默了一会儿，然后，说了一件让王也意外的事：
“王也，那个年轻人，他用他们文明的语言，给自己，起了一个新的名字。”
“什么名字？”
“那个新名字，”择道者说，“在他们的语言里，意思是，'知道自己不是一个人的，问路者'。”
那个名字，落在王也的意识里，停了很久。
从“问路者”，到“知道自己不是一个人的问路者”——那不是一个简单的名字，那是一个人，在他走那条路的某个时刻，感知到了某件事，然后，把那件感知，放进了那个名字里。
“他，感知到了，”王也说，不是疑问，是陈述。
“是，”择道者说，“他感知到了那件真实，走进来，那件走进来的感知，让他知道了，他走那条路，不是一个人走，”它停顿了一下，“然后，他把那种知道，放进了那个名字里。”
“那个名字，”王也说，“是他对那件真实，的回应。”
“是，”择道者说，“不是用语言回应，而是用名字——把那种知道，变成了他是谁，的一部分，变成了他存在的方式里，的一部分。”
王也把那件事，在意识里，放了很久，然后，感知了一下择道者，感知了一下它说那件事时，意识里的那种质地——
那种质地，是那种，守候了很久之后，在某个时刻，看见被守候的人，走到了某个地方，那个地方，是你守候之前，就知道他迟早会走到的地方，但当他真的走到了，那种，知
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