不然他就真成叛逆了。
只能用张新军代称。
这是我们诸侯之间的事，是张新兴无名之师犯我疆界。
这样一来，至少在大义上没有那么难看。
“出关歼灭张新军？”
张鲁麾下文武闻言面面相觑。
从理智上来讲，张新派兵前来，他们其实是不想抵抗的。
也没有理由抵抗。
张新掌控朝廷，手握大义，麾下精兵猛将无数，有名有实。
只有脑子坏掉的人，才会选择和他作对。
但话又说回来了。
从利益上来讲，一定是张鲁能给他们带来的利益更多！
张鲁治理汉中，并非如同正常的太守那般分置百官，以官吏治理地方，而是将人分为五等，层层管制。
最下等的，自然是还未信奉五斗米道的普通百姓。
这些百姓不信道，就得不到张鲁的保护，地位最为低下，不必多说。
其次便是刚刚入道的百姓，称为‘鬼卒’。
鬼，在秦汉人的观念里，并不是什么可怖之物，反而是迈向成仙的第一步。
你得先修成鬼，才算是迈入了成仙的门槛。
譬如李清照就曾写过‘生当作人杰，死亦为鬼雄’这样的诗句。
这其中的鬼雄，出自屈原的‘魂魄毅兮为鬼雄’，是不折不扣的赞美之词。
鬼卒之上，便是负责统领部众的‘祭酒’。
祭酒之上，又有统领更多部众的‘治头大祭酒’。
最上层的当然就是自号‘师君’的张鲁本人了。
祭酒和治头大祭酒的选拔，并不看人的才能如何，而是看谁更能拉人入道。
你拉的人多，就是大祭酒。
拉的人少，就是普通祭酒。
在这种制度下，不少出身寒微之人或靠一张巧嘴，或靠威势恐吓，摇身一变，从底层变成了统治者中的一员。
他们当然不希望张新进入汉中，把这个制度给破坏掉。
要是恢复察举选官，哪里还轮得到他们这些人？
张新若是倾关中之力前来，那自然是小命重要。
可一万兵马嘛......
张鲁麾下的祭酒们很快就分成了两派。
一派主张固守，等刘焉的援军来到再说。
另一派主张出击，想趁着张新主力还在凉州之时，给他一个教训，绝了他南下汉中的念想。
这两派的主张虽然
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