只是二人早先的定计实在骇人听闻。
一旦传出去，就有可能遭受天下仕林的敌对和抨击，所以怎么小心也不为过。
宋濂闭上了房门，落上门栓。
借着桌上的烛台火光，道衍落笔写到：之前察觉孔家族人暗访江南等地逐步没落的儒学旁支家族，背地笼络，收买，破坏太子殿下兴北方之学方略，你我二人争论不休，实不知该拉拢或打压孔家，如今，太子殿下授意，少詹事定计了。
与其坐以待毙，不如请君入瓮，抢占先机……
常升的定计核心其实很简单。
师夷长技以制夷。
孔家的优势，无疑就是在天下儒生间无形的声望，以孔子后人的身份，天然掌握了对儒学的解释权。
只要孔家当代衍圣公在“官学”出来后，挑上几个似是而非，本就存在天然争议的点对官学提出疑惑，儒生自然而然会对官学的“正统”提出质疑。
改，官学之正统荡然无存。
不改，官学的权威性也要下降。
届时孔家版本的“四书五经精校本”一出，哪怕其九成九的内容都照搬宋濂等人的劳动成果，天下的读书人也会在心中默默将四书五经校订的功劳记在孔家身上。
这就是孔家最让道衍感到棘手的地方。
所以，常升给道衍和宋濂的办法，首先就得将衍圣公孔家拉下水来，不给他们站在儒学的制高点“指点江山”的机会。
孔家不是暗戳戳的想要拉拢那些落寞的儒学旁支，另起炉灶，用盗版逼死正版么。
那就首先把这些南下的孔家后人都拉进校订组来。
他们会挑事？
那必须让他们挑啊。
他们不挑，就算道衍这边自导自演，也得把挑事的帽子扣到他们头上。
再借用报纸这个如今已经联通东西南北五省布政司的舆论利器，将孔家人的“嘴脸”公之于众。
然后，借宋濂等人之口。
在报纸上不停替孔家洗地。
没错，就是洗地。
用领先大明八百年的高端“茶艺”，不把当代衍圣公洗成大明“顶流”，朝廷决不罢休。
不逼的他们扇自己的耳光，亲自出来给“官方版”四书五经校订正名，这事就不算完。
至于那些没落的儒学旁支。
当然还是照常迁往北方。
他们不就是
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