完备的制度。”
“你所见的，是这些好东西散发出的光芒，是它们能带来的繁荣与秩序。”
“你自然而然地认为，将它们传播出去，是修文德以来之，是泽被苍生的善举，其本身具有天然的正当性与吸引力。”
“你习惯了俯视和给予的姿态，这是强大文明主导者的常态思维。”
“就像一个人站在山顶，看着山下的人，总会觉得该扔些粮食下去，指条明路。”
“这是善意，是气度，但也是......一种盲点。”
程咬金忍不住插嘴。
“这有啥不对？咱大唐好东西多，分点儿给那些仰慕王化的，不正是显我天朝气度吗？”
楚天青看了他一眼，没直接反驳，只是继续道。
“至于看的太正......”
“是说你，以及许多秉持相似理念的贤臣，是以君子之心，以王化之道去推演此事。”
“你们预设的，是受教者同样会以君子之心来感恩，以慕化之诚来归附。”
“这套逻辑在文明内部、道德同频的语境下是成立的。”
“但将它套用在截然不同的文明群体、尤其是那些生存环境严酷、更奉行力量为尊的部族或邦国时，就可能出现偏差。”
李世民的眼神凝住了。
他放在榻边的手，无意识地收拢了些。
“老李。”
楚天青的声音依旧平稳。
“你在战场上揣摩对方意图时，会首先假定对方是仁人君子，还是会从最坏的情况，从利益与实力的角度去估算？”
李世民没有回答。
因为答案不言自明。
战场之上，岂有迂腐？
千军万马之中，一念之差便是尸山血海。.
他李世民能打下这江山，岂会不懂“料敌从严”的道理？
可......为何到了治国、到了处理与远方异族的关系时，那份在战场上锤炼出的、对人性与利益最犀利的洞察，有时就会被德化、怀柔的理想光芒所遮掩？
李世民也有些茫然。
自己当初究竟是怎么想的？
“其实治国与外交，在某些层面上，与用兵有相通之处。”
楚天青继续道，
“只是披上了文明与礼乐的外衣，容易让人忘记其底层的博弈实质。”
“你想到了给予的好处，想到了彰显德行的荣耀，却可能下意识地回避或低估了给予之后，对方实力增长所带来的，不
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