又有什么区别？
为此，很多轮回使者都想方设法去佐证这个信息。
外界时不时会流传出有终极主宰摧毁某一方世界的天道意志，「杀」死了一方宇宙，未尝不是有轮回使者在进行试验。
哪怕很多人都将一方方宇宙裂解了，详细钻研三千大道，仍然没能找到号称三千大道之首的「命运」所在。
这些试验结果————
自是和他们推测天意即命运的论证大差不差。
绝大多数关于「命运」和「天意」的论证皆是如此，但————
其中却有一位早已陨落，代号「勿为」的轮回使者提出了一个无比新颖的假说。
命运————
即自身！
生命存在的过程，本身就是命运轨迹的践行。
可惜，这个轮回使者提出这个假说后得不到有效论证，时间一久，这个说法也不了了之了。
「命运，即自身————也就是————我即命运？」
李先思绪流转，却是想到了另一个概念：「我即天意，我为宇宙————」
这样一结合————
是不是就有那么一点雏形了？
尤其是————
「根据你们这些法门诸多记载，所谓终极一跃————就是打破宇宙对生灵的桎梏，使生灵在存在」的概念上完成飞跃，化身宇宙星空！？」
李先看著诸因。
「正是如此。」
诸因见的李先将话题拉回来，连忙点头：「正因为终极存在强大到犹如一尊活著」的宇宙！他们才能拥有著超出主宰，顶尖主宰，乃至终极主宰不知道多少倍的实力！」
活著的宇宙！
李先脑海中流转著轮回神殿中这些轮回使者对命运的研究————
一者将命运称为宇宙意志，即天意。
一者将命运称为修行者本身。
两者结合————
我即宇宙！
我即宇宙，亦为命运！
「真正的终极境界视野辽阔到我们无法想像，一方宇宙从孕育出来到走向寂灭，期间会诞生多少主宰？」
诸因仍然将话题往「终极」方面扯：「甚至，如果宇宙本身就是活」著的生物，他能有效控制体内的循环生灭，根本就不会像自然生长的宇宙一样，走向寂灭，而是亘古永恒的存在于混沌虚无之中，这期间孕育出来的主宰数量，
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