味）
这让瓦立德感觉更懵了。
哈立德亲王似乎很满意自己制造的效果，脸上云淡风轻，一副“基操勿六”的淡然模样。
“改革本质是石油资本与传统法统的时空折叠，而沙漠社会的文化基因——部落主义、宗教法统——仍在制度深层持续表达。”
亲王OS：总算找到机会露一手了！
不然儿子太妖孽，显不出老子的能耐啊！
“啪！”
塔拉勒亲王没好气地用指关节敲了敲桌面，瞪了儿子一眼，直接打断他的咏叹调。
“说人话！”
哈立德亲王脸上的“高人风范”瞬间一滞，赶紧坐直身体，清了清嗓子，
“咳咳……瓦立德啊，看来今天得给你好好补一课了。”
他看向瓦立德，眼神变得严肃，
“你记住了，不管是我们商业贵族塔拉勒系，还是技术官僚苏德里系、维系宗教纽带的吉鲁维系、掌控地方治理的贾鲁维系、代表宗教法统的谢赫系之间怎么斗，斗得多激烈，我们都属于王室内部！
本质上，我们是一体的！”
瓦立德心中一凛。
他好像明白自己犯了什么错误了。
视角问题！
他是穿越来的。
他习惯于站在东方那片充满了几千年的智慧的伟大的土地……
或者一个天朝上国的角度来看一个区域性地方国家。
而前世读书、做研究的时候，又习惯性的将政治势力进行光谱化划分。
他并没有真正代入沙特王室核心王子这重身份的立场去审视这盘根错节的内部棋局。
没有时间复盘什么，检讨什么，父亲的话语传到了他的耳边。
“我们国家的改革博弈，表面看是石油资本再分配权与瓦哈比宗教法统的世纪性重构。
但更深层，是王室与宗教、部落、民众这旧的三大契约正在被时代重写！
记牢了，是王室与三方势力的关系重构！”
“王室-宗教契约，”
哈立德亲王竖起一根手指，“1744年德拉伊耶盟约，瓦哈比派赋予我们统治合法性，我们则推行沙里亚法。
它不仅是法律，更是涵盖宗教义务、道德规范、社会习俗、个人行为的全面框架。
但今天，这套基于古老传统的沙里亚法框架，在当今经济全球化分工协作的大环境下，
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