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第518章 意识之辩[2 / 3]

微微摇头:“熊卿所言,是矣,亦非矣。彼等虽无仁义之名,却有实效之功。其国视海外拓殖为国策,设特许公司如东印度公司,集商贾之资,行国家之权;募水手冒险家,许以重利乃至土地。

一船出海,即为国家之臂;一金入港,即充国库之储。彼以利驭力,以力拓土,以土生利,循环不息,国势日强。”

他顿了顿,语气带着一丝悲痛“反观我朝,自永乐之后,罢宝船,禁海贸,视远洋为险途费帑,民间下南洋则被视为逃役走私。

士大夫但知诵经读史,不屑言利,更鄙夷商贾末业;朝廷但求守成安民,不思拓远。于是,天下之大,竟不知有殷洲;四海之广,竟容西夷横行!”

熊廷弼一时语塞,陛下所言虽与他固有认知相悖,可西夷实打实的成功,却让他无从辩驳。

李李邦华思索着,语气带着几分迟疑:“陛下,臣以为,此乃文明之异。我大明立国根本在农,讲究春耕夏耘秋收冬藏,安土重迁,循环往复,所求在‘稳’。

西夷濒海小国,地狭人稠,赖以生存者,贸易与航海也,故其天性逐利而动,冒险远出,所求在‘变’。我朝物产已丰,何必效彼险中求财?

“物产已丰?”朱由校反问,指向那份南洋之战的缴获清单,“李爱卿,我大明太仓岁入,比之西班牙从殷洲一年所获如何?我北边九镇年饷,比之西夷一艘满载金银之帆船价值如何?

‘稳’固然好,然当西夷掠得巨万资财,以此铸炮造船,武装其军,今日可掠殷洲土民,明日便可掠南洋藩属,他日兵锋若再强几分,是否便要掠我大明沿海?

届时,敢问李大人,我大明,是以仁义道德退敌,还是以坚船利炮御侮?《司马法》有云:‘国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危!’,若一味守义避战,视海外之利如敝履,视西夷之强如无物,迟早要引火烧身!”

他环视众臣,语气愈发犀利:“朕看,这根本之弊,或许不在财力多寡,不在勇气有无,甚至不在舟船技艺。而在于‘观念’二字!”

“我朝士人,自幼习读经史,沉浸于仁义礼智、修齐治平之内向伦理,于天文、地理、格物、经济等外向实学,往往视为末流。朝廷决策,多虑中原安否、边墙固

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