朱三太婆发丧之时，他们再派人来，把书籍取走。
萨满教的修行法门，让陆恒开了眼界。
于陆恒而言，他所接触的法门，除了八极拳，就只有师父刚传给他的百步飞剑练法。至于地煞七十二之中的服食之术，那玩意虽然默默作用于他的身体六年了，但太深奥，知其然不知其所以然。
萨满教收藏的秘籍，除了他本身的萨满修行之法，还有各种拳术、杀招。比如形意拳，萨满教搜罗了好几套——源自于各个不同的形意拳大师的传承，根子是一样的，内涵稍有差别。
萨满教练形意拳也算是相得益彰。他们供奉的海东青、山君、人熊，都可以在形意拳里找到相合的路数。
陆恒仔细琢磨萨满的法门，倒是有了不少感悟。萨满，还有出马仙，总体来说路数是一样的。都是通过供奉大自然中超乎寻常的神物，通过精神层面获取力量。
不过出马仙融合了汉族道家、佛家的一些精华，路子更柔和一些。萨满则血腥许多。萨满供奉神物时，血祭是绕不开的手段。
出马仙则不然，出马仙汲取了道家、佛家供奉神仙的某些门路，获取力量的方式，也类似于神打。
不需要血祭。
当然，进展速度比萨满教要慢些。
萨满和出马仙供奉的对象，供奉者与被供奉者，是一种和则两利的关系。被供奉的神物通过供奉，可以汲取到某些精神层面的收益，以增长它们的智慧、增进力量、延长寿命。
而供奉者则通过供奉，得到这些神物的真意，甚至从中演化出种种玄之又玄的法术。
就比如朱三太婆供奉山君，到了精深层次，甚至能以精神演化出伥鬼为用。