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五八章 日常[2 / 4]

儿找到门路去了。说来是当舅舅的没本事啊。”

他说:“咱虽然也有些面子,可跟那张公公不曾搭过边,得找中间人引荐。这中间人不好找。倒是你自己,找了高峒元。他的确是个人物。”

陆恒笑道:“三舅这段时间忙的脚不沾地,这种小事我自己办了就是,再劳烦三舅我过意不去。”

白三爷大笑:“就你会说话。”

抿了口小酒,他舒服的叹息一声:“这些天忙归忙,可人却精神起来了。这人啊,不能闲着,一闲着就没事干,吃饱了没事干乱搞,又空虚又无力,没大意思。”

又说:“我喜欢的东西多了,尤以听戏看戏,是我一大爱好。早前却是不曾想过开戏园子,这回你给我打开路子了。舒坦。”

夹菜吃了几口,美美的,他说:“连教堂我也不大去了。”

陆恒知道,白三爷还是个皈依了的天主教徒。

这事二舅妈白文氏跟白三爷争辩的时候,还专门指责过。

白三爷闲的没事干,空虚寂寞,这才皈依了教堂。其实大抵也就走个过场,无聊的时候有个去处。

实际上他对耶主可没什么虔诚。

这年代,天主教传教虽然搞的如火如荼,作为侵略者的先锋,他们挺活跃。但实际上,传教并不顺利。

因为他们的理念,与神州传统理念相悖。

比如禁止祭祖。

说中国人祭拜祖先是邪门歪道。

对于这片土地上的人们来说,祭拜祖先,是作为孝道的一个支柱而存在着。而孝道,是这个社会的道德支柱之一。

更是统治者统治黎民百姓的某种基础。

上层人物皈依天主教,往往是因利益或者好奇、无聊,而不是真的皈依。

至于底层百姓的皈依,则是引诱——因为世道艰辛,百姓生存困难。天主教的神父便经常发食物、衣服,用这样的手段,来引诱百姓入教。

肚子都吃不饱,祭祖的问题便可以先放下。于是便有许多百姓皈依。

这对地方上形成了很大的冲击,也引起了巨大的反弹。

义和拳,是在这种形势下形成的反抗力量。

便就师父魏合意与陆恒所说的,就阎书勤那

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