动画片《显化仙侣》第二十八集文案：
接着的十数日中，张三丰在兜率宫与太上老君探讨了道学方方面面的问题。涉及到了政治、经济、文化思想宣传、社会风气、教育、生产技术发展等等许多领域比较深刻的内容，使得他的人间大道在老子那圣人之道的基础上更加完备更加丰腴起来。
特别是关于经济管理方面，由于太上老君比较关注，张三丰解说得比较多些。
太上老君问张三丰，在他之后，道家有没有在经济治理方面作出过比较大贡献的人物。
张三丰摇了摇头，说道：“只有司马迁注意了这方面的！但可惜得很，他处在汉武帝统治时期，他因替李陵说话而被汉武帝处以宫刑。所以，他的话并不为武帝采纳。
不过，他对经济发展也只提出了个“因之、由之、引导之、整齐之”的大概方略而已。
而后汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，天下经济，皆由儒生规划，实施囿民于地，而盐铁等重要商品，由官府垄断经营而与民争利也。
故而，天下困顿，朝代更迭，反反复复，皆陷老百姓于水火中也！
所以，老百姓连个安稳日子也难得一求！”
太上老君惊问道：“什么？居然有人罢黜百家，独尊儒术？那岂不是说后世绝对无人以道治国了么？”
张三丰又摇摇头说道：“那倒也不是！西汉初就采用的以道治国。经文景之治，大汉经济迅速复苏并繁荣起来，以至于钱不够商贸流通之用，朝廷竟允许民间铸钱用于流通！
特别是淮南王刘安，聚集天下道学英才，研究道学，写成了《淮南子》一书，使道学倡大了不少。
他以道治淮南，竟使小小淮南成为天下最繁化之地，百姓生活得很好！”
太上老君追问道：“既然如此，为何不一直这么做下去？”
张三丰说道：“汉武帝追求独裁，而儒生董仲书牵强附会地用天人合一之理，说汉武帝就是天子，代表着上天旨意而行政，博得了武帝欢心。
他趁势荐上儒家治国之策，并建议武帝独尊儒术，才弄得后世一直尊儒弃道，至使社会经济发展停滞不前了！”
太上老君叹道：“不俏之徒窃据天下，当真为害不浅！
看来你们看到的的确是道学发展的方向！行道之目的，本就该是
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